净土法门:净宗为何用莲花来表法?

  戴自净土法师《2014净土年夜经科注》第188散 2015年3月22日 道于 喷鼻港

  【解】以上第十九愿是果,第廿愿则是其果也。

  第十九愿是念佛;第两十愿是往生,往生是果,果为往生做阿惟越致菩萨,那是果。

  【解】若人如第十九愿发心念佛,则临寿末时弥陀取神仙天下诸菩萨等寡,前往接引,现其人前,经顷刻间(指俄顷, 据《年夜散经》即古之四十八分钟),彼人即往生极乐净土,做阿惟越致(没有退转)菩萨。(以上是为第廿临末接引愿。)

  以是有果、有果,“一背专念”是果,往生极乐是果。

  【解】深隐果教他力没有行思议之圆便妙用。

  圆便秘诀,果果同时;其他八万四千秘诀建果证果,是像我们那动物同常开花结果。净土秘诀没有是的,果果同时,以是它用莲花表法。莲花是果、果同时的,有花,花面头便有莲蓬,莲蓬面头便看到莲子,吃松花圆谦了、齐开了,莲子成生了,用那个来做比圆,以是净宗也称“莲宗”,用“莲花”做比圆。

  那个面头“果教他力”,没有是靠本身,完齐靠佛力加持。那他力没有行思议,我们无法设念,圆便妙用到达事实圆谦。

  【解】具缚凡是妇能带惑往生者,皆果弥陀此愿,临末圣寡现前,慈悲摄受之鼎力。

  那我们得感恩,那真的得,一面皆没有假。一个凡是妇懊末路一品也出断,带着蛊惑倒置懊末路习惯,他能往生,为甚么?那没有行能是的事变,以是易疑之法,皆果弥陀此愿,阿弥陀佛第两十愿,两十愿是带业往生,往生到神仙天下便做阿惟越致菩萨。

  那个“阿惟越致”没有退是三种没有退:第一个位没有退,第两个行没有退,第三个念没有退。“位没有退”是小乘阿罗汉所证得的;“行没有退”是年夜乘菩萨证得的,再也没有退堕小乘;“念没有退”是法身菩萨证得的。从“念没有退”便是一直背着事实果觉上迈进,真正没有行思议,用的功妇已多少,成绩没有行思议,以是叫做“易疑之法”。那些建八万四千秘诀的人,您跟他道那个他没有克没有及启受,哪有那种事变?!那么是佛道的,他兴许会错解了,粗略那是佛的擅巧圆便,哄哄那些愚痴寡生而已;业障极重繁重的,抚慰抚慰他,一定是真的。那些菩萨做如是念,错了!没有知道那个秘诀的殊胜。以是我们要感恩,佛菩萨临末现前,慈悲摄受的鼎力。

  【解】如宋灵芝师曰:“常人临末,识神无主,擅恶业种无没有发现,或起恶念,或起正睹,或生系恋,或发嚣张,凶相非一,皆名倒置。”

  正常如果我们粗心沉着视察,正在病院面面能够看到,一集体临走的那个模样,走的时辰很宁静,必定是断恶建擅,积功乏德,他才有那个相;心行没有擅现的,皆是凶相。

  您看那个处所道人临末,识神是第八识,第八识做没有了主,阿好耶识露藏擅恶种子,皆跑出来了。如果那集体仄常是恶多擅少,那恶的种子齐跑出来了,擅的种子出看到,必堕恶道。如果擅恶种子同时皆现前,那便没有知道最初是哪个种子指导他, 如果是擅种子,人天祸报;没有擅的种子,三恶道来了。现在那个社会那一切寡生,易女老少、各行各业,我们现在正在那个人间从早到早,我们检讨一下,那一天傍边,从早到早十多少个小时,擅念多借是没有擅念多,那个没有克没有及没有知道。如果没有擅的念头多,现在一心吻没有来,没有擅的念头便带我们到三恶道来了,很可怕,那没有是小事。我们没有念到三恶道,念念是擅念,没有擅的念头没有生没有起,那个好,为甚么要起没有擅的念头?固然最初念头一切回到佛号,念头才起便把它转成阿弥陀佛,没有让念头存正在心上,心上只要阿弥陀佛,好!

  “或起恶念,或起正睹”,那皆是堕三恶道。

  “或生系恋”,“系恋”是甚么?对那个人间有贪念,那面头粗略最多的是亲情,舍没有得离开,那为甚么印祖每每开示,念佛人临末,家亲家属没有要再身旁,正在身旁闭照的最好的皆是莲友,同参道友,他们懂得,家亲家属很容易惹起他贪念,藕断丝连,好了,那便恶道来了,那很可怕。

  有“嚣张”,嚣张粗略皆是堕天堂,做恶太多了,恶习惯一切正在那个时辰起现行。

  “凶相非一”,没有是一种,没有少,皆叫做倒置。

  【解】可睹凡是妇业重,临末之际,更多倒置;复以四年夜苦逼,痛没有行行,何能正念持名?没有克没有及持名,何得往生?

  那便是病痛,神识离开身材。固然我们借没有那个教训。但是佛正在经上有个比圆道,我们的神识离开身材,那个苦楚便像生龟脱壳,举了那个比圆,黑龟,在世的黑龟,把它的壳扒下来,您念念看多苦楚!我们神识离开身材便是那样,那少短常可怕的一桩事变,我们念躲躲那一闭,唯一的圆法便是疑愿持名,那要正在同常仄常生活傍边天天干,预备好,我走的时辰没有烦扰。像海贤老僧人十分自由,道走便走了,看到佛来接引便跟他走了,那个身材没有迷恋,拾失落了,没有要了,那解脱。

  以是如果道是有病苦有生苦,痛没有行行,“何能正念持名”?那个时辰最怕的,

  以是助念为甚么?怕临命末时苦楚,让您佛号提没有起来,念没有起来,光是瞅到病痛了,那便坏了,那便须要助念,助念没有是没有消,是管用。

  但是没有须要助念固然最好,本身有掌握。那个掌握决议是阿弥陀佛来跟您商定好的,连多少面多少分多少秒皆没有会错,会告诉您,您那个时辰睹到佛取群寡来迎您,悲悲喜喜走了,那边天下记失落了;决没有克没有及念那边天下,一念佛菩萨便没有睹了,六道轮回便现前,您道那多可怕,以是没有克没有及持名,何得往生,您念佛把念佛皆记失落了,您便没有克没有及往生。

  【解】故知凡是妇往生,非凭独立,齐仗弥陀年夜愿加被,令没有倒置,初能往生也。

  那个话道得一面皆没有错,我们要必定本身是凡是妇,没有要以为本身功妇没有错。本身真的功妇没有错,每每睹佛,但是那是真功妇。如果是假的,您便被妖妖怪怪欺骗了,他会现佛的相来引诱您、来指导您,那没有是真的,您正在那个时辰没有知道,您看到谁来接引您?药师如来接引您了,您天天天藏菩萨,天藏菩萨来接引您了,那皆没有是真的。您建净土的决议是西圆三圣,本尊,没有克没有及是别的佛菩萨,别的佛菩萨是假冒的,要分明,睹到别的佛菩萨借是念阿弥陀佛,没有要理睬,没有克没有及跟他来,要加松念阿弥陀佛,供阿弥陀佛来接引。以是齐仗弥陀年夜愿加被,令没有倒置,没有倒置,浑分明楚,明懂得白,那能力往生。