网友：dizi是生意人，看着各商家的合做，本身又能力有限。是没有是可以了解年夜家各有祸报，借得一直进与，但争来争来又觉得好乏啊。
教诚法师：祸报的多众，以宿业为主果，此生的努力斗争为帮助前提。所谓的合做，其真也没有是赛过了别人，而是真现了本身的祸报。若只正在中缘下低功妇，明枪热箭、锱铢必较，可以获与的也只是小利，真正的年夜祸报是由广年夜心量、勤止救济而来，要多正在本身的发心下低功妇。
网友：如何积乏祸报呢?
教诚法师：孝亲尊师、扶危救困、助人为乐、恭顺三宝。
网友：如果道细神的富脚是获与下兴谋求好好生活的目标，如果过着视梅止渴的困易日子，又从何而下兴得起来?
教诚法师：佛法教我们建祸建慧的正确圆法。祸报没有是从中正在争与而来的，而是由广止救济而来。
网友：正在事情生活中一直对峙利别人为先，没有来为职位处所争，最末职位处所成了别人的，我虽没有中分易过，但深思，能可我们那种无欲供的人会被劣胜劣汰失落呢?
教诚法师：孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠疑，乐擅没有倦，此天爵也;公卿医生，这人爵也。古之人建其天爵，而人爵从之。古之人建其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，末亦必亡而已矣。”祸禄没有是供来的，是建来的，但积德业，祸报没有供自来。
网友：做为正在家的佛dizi仔细建止，生活只要没有浪费可以宽裕舒适么?
教诚法师：生活宽裕是擅果，受用它其实没有是错，但要留神没有可为此而生迷恋、骄慢、放劳之念。要知道，此生的祸报是已往建止而来，享受祸报如同提与存款，果而一圆面要惜祸，另外一圆面要接绝积德积祸。