问：底下一个问题，既然兵器劫本由是食寡生肉，释迦牟僧佛的僧团昔时也吃肉，能可也会有兵器劫的果报？为甚么佛其时没有通知dizi们吃素的益处？
老法师问：僧团是真正建行人，饮食他接纳讨饭的造度。讨饭要他人圆便，佛家是「慈善为本，圆便为门」，没有要加人家的费事。以是他人吃甚么，便供养甚么，您没有克没有及限造他没有吃肉。没有吃肉的益处，佛正在讲经教教面面讲得太多了，采没有接纳那是集体的事变，佛没有会委曲人，佛顶多只能做到劝人。劝人借是适可而行，劝太多了人家便腻烦，以是那个讲理我们皆要懂得、皆要深造。本国古人劝人没有会超越第三次，正常是劝人家两次，两次没有听后面再也没有讲，没有跟人结怨，年夜家果果年夜家启担，两遍绝到义务了。讲三遍、四遍那是甚么？那您怙恃、您的老师，那干系好别。没有是怙恃、老师没有会超越三遍，保持相互良好的干系。
僧团是建行人，那些植物，佛家讲三净肉，没有看到杀，没有听到杀的声音，决议没有是为我杀的。那那个肉拿去供养出家人，出家人必然给它诵经、念咒、回背，那个畜生没有易逢到正在超度。以是出家人用饭之前先做供养，那超度，没有是给它结怨，是帮助它超生，那是好事，没有是好事。那个事变自古便有，连澳洲土著，土著他们是狩猎的，狩猎的时辰他们预先也念咒，让那些植物主动出去。出去是甚么？皆是将近生的，寿命到了，老了寿命到了，他们吃那个；没有是主动出去的，他们没有挨。
看到那个很活泼的，寿命没有到的，他们没有挨，他有慈善心，他有感到。我们现在便是那一群人须要吃工具，那些家兽哪些寿命将近到了，走出去。他们狩猎杀生皆有品德，没有要让那些植物生得很苦，以是杀的时辰必然是一刀毙命，加少它的苦楚，那皆是出自於慈善心。必然给它诵经、念咒、祷告、超度，然后才吃它，他吃得安心。跟正常人纷歧样，正常人跟那些吃肉是结冤恩，吃它半斤借它八两。教佛的人纷歧样，教佛的人皆把它超度了。
戴自 教佛问问（问喷鼻港参教同建之九十一）（共一散） 老法师主讲
2008/3/21 讲于 华宽讲堂