问：师女，甚么叫真行、咒语?
问：甚么叫真行和咒语呢?我的了解，真行便是真真没有实。我们道话是没有是真真的呢?偶然我们的道话其实没有真真，我们的道话皆是重新脑中发出来的，以是道它没有叫真行，也没有叫真语。真语是从真相面发出来的，它能放光动天，那叫真行。
以是道那个咒语，所谓咒，甚么叫咒呢?便是六根的回发为咒。果为我们六根放劳，但一念咒，六根便回发了。回到哪面?回到我们自性面，那种道话便叫咒语。
问：稀宗的一些咒语，建净土的可没有可以念?
问：那个建净土啊，甚么皆可以念的。关键是正在于我们正在建行中能可须要的问题，如果须要的话，您便可以念，如果没有须要，便可以放下。尽管有没有少的咒语很好，但您没有克没有及皆逐一来念，只要潜心、没有挨妄念来念，念甚么皆可以到达那个咒语的目标。方才我也道了甚么叫咒语。
问：禅、稀、净三建能可夹纯?
问：真际上禅、稀、净我们皆该当称赞，五宗对等的弘扬那是对的，但正在建行中也要一门深入。有的人以为呢，“我建禅有面艰易，思维上有面没有下降，我适本天再来念面咒。”果为他以为念咒便是稀了，以是道他又夹纯——夹面那个，便叫禅稀单建。那个只是根据本身的须要，如果须要呢，可以那么做。但要禅、稀、净三建，我看您生怕做没有来。
有的根机年夜的，那可以道“无量秘诀誓愿教”，我甚么皆要教一教。别的您把握了其中的基本道理，好比合悟了，“禅我也涉及到了，稀也涉及到了，净土也涉及到了，我念佛和建禅、建稀没有啥区分”，那便没有叫纯建了。如果您要做没有到，最好借是一门深入比力适合。
好比道我们建净土，一句佛号也要老老真真天念，要恳诚心切天念。佛号呢，没有正在于几多，正在于能可我们恳诚心切、没有挨妄念来念，那样才有感到。夹纯没有夹纯主如果根据本身的须要，但是必需分浑目标。如果影响了我们的疑愿行，便算夹纯;如果疑愿行没有影响，便没有算夹纯。