问：进建佛法的基本实践，对禅建主要吗？
海空法师问：没有佛法基本实践指导的禅建，只能是“荣坐”。果没有克没有及用佛知睹，来看破事物的本量，建来建来，也只能是懊末路照旧，苦楚仍然。禅定的没有雅建是建坐正在佛的正知正睹的根底上的，没有是胡治的剖析。经由过程进建佛法的基本实践，取得“雅智”，正在定中进一步净化，证得“真智”，圆能进进远睹卓识的境天。
问：现在没有少教佛人对气功很恶感，等闲视之，没有知我们该怎样对待气功？
（那面指的气功，是指传统的健身气功，而没有囊括有其他目标的所谓“功法”）
上师问：佛法取其他的建行圆法有“共法”——共同的圆法，和“没有共法”——好别的圆法。佛法中的“行”建，即摄心一境的圆法，便是“共法”。气功的建法真际上只正在佛法的“行”的范围中。建行，那没有是佛法的特征，佛法的事实圆谦的地方正在于它的“没有共法”，其他建行圆法所没有的圆法——建“没有雅”，即用佛陀教导的实践和圆法对宇宙人生进行没有雅析，体悟真如真相。那是气功及其他建行圆法所没有的，也是它们没有事实之天面。
对付气功，教人要以对等心待之。诸法果缘生，我国传统的气功对强身建体起到了没有行消得的做用。经由过程对气功的习建，为佛法中的“行”建，挨下了很好的根底，那也是为甚么没有少教气功的人，最末步进空门的一个主要本由。
以是做为空门dizi，没有该起别离心，而应生菩提心，使更多的人走上教佛那一事实圆谦的道路！