为甚么要孝敬怙恃？怙恃有生育、哺育、教育之恩，可道是功德巍巍，正在《怙恃恩重易报经》当中，曾以七种比圆去注明怙恃恩惠极重繁重，易以报酬。‘若能正在家孝怙恃，此即名为胜祸田160，现世流布年夜称号，将去祸报转无量。 ’（《龙树菩萨道法要偈》）古古去有没有少歌颂亲恩的诗歌，真是至情流露，真挚动人。现在节录两尾正在下面：《亲恩歌》虞汝明十月妊娠女欲生，牙闭松闭眼睛昏。直从剪下胞衣后，再过三晨才是人。洒得满身尿屎去，爷娘闲把破衣揩。略无半面憎嫌意，洗涤勤劳日多少回。听但嫡女哭一声，翻身便把脚去擎。只忧伸缩惊女觉，本身何曾睡得成。幸得女生两岁整，扶墙摸壁自能行。只忧跌破头和面，挂肚牵肠没有安心。六七龄时要念书，运营建脯费犹豫。现成茶饭晨晨奉，道是吾女辛苦初。孩提转眼已成人，食爱肥苦衣爱新。希望吾女知喜好，本身粗草也苦愿宁可。如何容易得成人，费绝爷娘万苦辛。嫁妇进门看习惯，暗加鹤发数茎新。《亲恩歌》孙念劬岂没有深知怙恃恩，人间那有铁心人。只果看得妻女重，出得光阴到老亲！漫把财帛米谷论，此身亦是短娘身。如何毫发能公得，您是单亲甚么人？兄弟本同一树栽，专心供养莫相推。比如孤孑无兄弟，更背何人推卸去？纵然牲鼎祭吾亲，没有及生前菽火真。吵架去时伴笑面，庭帏悲喜一家秋。莫怪单亲道话烦，但须忍受专亲悲。白叟总为女孙计，我到衰年也正常。可晓单亲脚内贫，要脱要用懒供人？莫果亲已清楚道，做哑拆聋没有出声。要一分时讨一分，那个常有没有少心。劝君六饭三茶中，借要供亲多少两银。戏彩启悲自古闻，但供怙恃意悲喜。纵然闭心能殷勤，犹恐芳樽对夕曛。那个没有具好心天？贫苦人家孝益彰。但得吾亲能鼓温，本身冻饥又何妨。没有识亲恩看养女，千辛万苦没有推卸。试将受养亲女意，爱养单亲到老时。故印光dashi教导我们：‘教佛一事，本须克绝人道，圆可趣背。【佛法，虽为出人间法，真真人间法中做出。睹三编复周伯遒书。】良以佛教，该世出人间一切诸法。故于女行慈，于子行孝，各令绝其人道之分，然后建出世之法。比如欲建万丈下楼，必先脆筑天基，开明火道。则万丈下楼，圆可删建，且可永久没有坏，若或天基没有脆，必至已成而坏。昔白居易问鸟窠禅师曰：如何是佛法粗心。师曰：诸恶莫做，寡擅奉行。欲教佛法，先须低廉甜头慎独，事事皆从心天中真真做出。若这人者，乃可谓真佛dizi。若其心忠恶，欲借佛法免得功业者，何同先仰药药，后服良药。欲其身沉体健，年延寿永者，其可得乎。’（《（正）取丁祸保书》）
