问：老法师道经中道过，绝实空遍法界是本身，那么如果固执“实空法界的本身”，是没有是也错了？无我了，记我了，能可便即是空了？空，是一种怎样的天步？
问：固执实空法界是本身，借是错了。实空法界本来便是本身，您没有固执它，借是您本身，那取固执没有固执没有相干。没有是道固执便有，没有固执便没有，它没有是果缘生法，它永久存正在。您没有固执它，是您本身的错，您没有认识它；您固执它，借是谬误，您也认识没有了它。以是甚么时候您真正睹到？您把妄念别离固执通通放下，便是了。宗门年夜德常道“踩破铁鞋无寻处”，来参教，铁鞋皆踩破了，没有找到。那一下觉醒是“落空齐没有费功妇”，本来现前便是。那是甚么？只要您妄念别离放下便是，没有放下，怎样参教皆隔一层。放下便是！您道我放下了，其真您借没有放下，为甚么？那个“放下”您借没有放下，您道问题多费事！您以为您本身放下了，您心面头有一个放下，借是出放下；那个放下照旧是妄念别离固执，您同常皆出放下，借是个凡是妇。
那要好好的教，好好的参，我们没有是那种根性的人，以是我们才念阿弥陀佛。没有论甚么念头起了，通通用一句阿弥陀佛把它换已往，我们到甚么时候放下？到神仙天下才放下，那真的放下，睹到阿弥陀佛。现在唯一的，真正靠得住的，稳稳妥当的那个圆法，先睹阿弥陀佛，再放下妄念别离固执。现在我们对付那个道理皆弄分明，弄懂了，我们的习惯很深，是没有容易放下。像惠能dashi那种人，我三个老师皆告诫我，三个老师相互出睹过面，告诉我同常一桩事变，决议没有克没有及教惠能。尤其圆东好先生告诉我，惠能dashi从前，本国没有出现那样的人，惠能dashi以后，也没有出现那样的人，那集体没有克没有及教。我们该当是循序渐进，他是青云直上，我们循序渐进，像爬楼梯同常，我们一层一层往上爬，他是一步爬上来，那没有是一般人。
空的那个天步，释迦牟僧佛道那个天步道了两十两年，道般若。由此可知，年夜乘人道般如果年夜乘法面面最主要的一个科目，真正能懂得、能契进的已多少。佛教传到本国来，那个秘诀正在本国十分发达，真正懂得的，教下峻开圆解，宗门年夜彻年夜悟，净土宗，我们念佛秘诀，理一心稳定，那正在两千年当中没有多少集体，十分易得。以是我们懂得那些事变，所谓是解悟，解悟的人便多了，证悟的人太少。解悟以后，简直纷歧个没有是念佛供生净土，连禅宗皆没有例中。永明延寿dashi便是带头的，他正在禅宗面面年夜彻年夜悟，以后转到净土宗来，成为净土宗的祖师，专念阿弥陀佛，给我们做出最好的榜样。禅宗念佛供生净土的人没有少，教下也没有少。以是才必定了，净宗成绩终法时期的人是最可靠的圆法，万建万人来。那个理事皆要懂得，没有要狐疑，仔细腻力好好的来进建。（净空法师·问喷鼻港参教同建之七十六 2006/8/24）