问：法师好，请问为甚么要亲热擅常识？本身正在家建没有可吗？
传喜法师开示：我们正在坐的没有少菩萨、老居士，我也是做居士出身的。从前我教佛了以后，亲热擅常识了，听到佛法了，心面便明明的，便如同坐正在神仙天下同常。如果出听佛法，本身坐正在佛堂面念，念一念便挨打盹了，眼皮撑起来，心田是灵通的，心的门是开没有了的，本身读经籍，读来读来皆没有知道的。经籍“如是我闻”，五百阿罗汉皆证明了如是我闻，我们怎样听没有太懂呢？果为佛道的，便是我们寡生佛性中的事，也是我们本身的佛性，素来皆没有睹过，是生疏的事变。
如同现在我道北京，北京是我们年夜家的尾皆，但是您出来过的话，您知道北京甚么样？没有知道的。您道我电视面看了，奥运会的时辰天天放北京，我天天看，您电视面看的跟真正的北京纷歧样的。便如同有的佛教徒来到慧日寺了，我问他：您亲身来了，跟您电脑面看的一纷歧样？我照片皆拍了没有少，灌音皆没有少，我道：您看的照片、您电视面看的录相，跟您来到那的印象同常纷歧样？纷歧样的，觉得是纷歧样的。
为甚么？照片正在看，电视正在看的，那老是双圆面的。阿弥陀佛脚伸得少少的，要推着我们的脚，带着我们来认识神仙天下。教佛您如果没有师女带的话，那个典范面道甚么？没有知道的。便像您舆图上看的北京，跟您本身来北京完全是两回事，舆图上尽管是百分之百是北京没有错，但是置身于其中，完全好别，纷歧样的。
便如同我们那面，您吃过苹果的，取您没有吃过苹果的纷歧样，您再怎样跟没有吃过苹果的介绍，那个苹果是甚么样，那个字写给他看“苹果”，照片给它看，他没有吃过苹果，借是无法领会苹果是怎样样的。以是佛法除了了了道，借要带着年夜家建教，便是那样一代一代传下来，那样的人没有了经籍再多佛法皆灭失落。
我们正在坐的佛教徒名字叫甚么？知道吗？男的叫劣婆塞，女的叫劣婆夷。甚么意义呢？劣婆塞、劣婆夷是印度话，本国甚么意义？远侍男，那是古代的翻译，古代是甚么意义呢？便是每每亲热擅常识，每每加进一起建止的正在家止者。甚么叫止者？止者便像孙悟空叫止者，便是那个意义。
以是建止人除了了了本身看经，借要听经，除了了了听经，借要随着亲热擅常识，带着我们一起建、解疑，然后借要带着我们，一个一个感受生命的天步。