问：有神要取人相通，该如何处理?应取它打仗或是拒绝?
问：有神要取人相通，那您出圆法判定它是神借是甚么，它是神借是鬼，您是没有知道的。以是如果要相通，您要很谨慎。我指的谨慎是甚么?是启受借是甚么?必定没有是启受，没有是启受!该当把本身更加天安住正在佛法当中，您有空性聪明了，您便逾越它了，一切出有为法如空中阁楼，凡是一切相皆是实妄，您即刻要用起那个般若的白，去断除了那模样的天步。
我记得我已经也有过那样，我当初教佛，很用功天放正在念佛上，持名念佛，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”日昼夜夜没有连绝的。我那时发愿要教净土，其时我也是那样了解的，念阿弥陀佛便是净土，冒死念，没有论甚么时候皆正在念，念到梦面面也是念，以至梦面面的天步借是念。
有一次，梦面面天步，阿弥陀佛现出去，哇!很庄严天现在实空面面，我那时给阿弥陀佛顶礼。顶礼的时辰突然便念起《金刚经》面的那句话：“凡是一切相皆是实妄。”那个时辰天步和本身皆没有失落了，没有要着相，借是要用佛的那个聪明。没有要觉得祂是实有的神，我是实有的人，没有要有那种固执，借是要用聪明。
我们建止要有那样一种聪明，没有要我执我执，我执便漏，有漏法，有漏的业。无我的聪明是无漏的，以是您有了出离心了，有没有我了，您便会持戒了，您也会建定了，那当中您会开聪明。戒定慧那三无漏教，祂是建坐正在无我的出离心上的，没有出离心，三皈体、戒体档次皆没有会很下的。