问：以下是我们根据《度亡经》给亡人的开示，"当您睹到强烈醉目标光，要坐即果敢的投进，那是阿弥陀佛接引您的佛光。当您睹到柔和暗浓的光，万万没有要投进，那是三恶道的光"。
问：三恶道的光没有柔和，暗浓是真的，它暗浓没有强烈。但是佛菩萨的光是很强、很柔和，那必然要知道。但是我们依哪部经建止，便要依那个经的实践取圆法。如果您依《xicang度亡经》建，便完全依它的仪规，要请上师指导您。隐跟稀所根据的实践跟圆法纷歧样，没有克没有及稠浊正在一起。便像我们供教，那一个老师教的，您没有克没有及跟第两个老师。每个老师有他的教教圆法、有他的思绪，其实没有雷同。以是您同时跟两个老师，您便治了，便很易成绩。老师道的工具其实纷歧致，那必然要懂得。佛开那么多秘诀，便是让您本身挑选，挑选以后，一门深进，少时熏建，您能力得受用。供教也是云云，本国自古以来道供师启，师启便是跟一个老师教，那个老师必然对您卖力任，帮助您成绩。您同时跟三个老师、四个老师，像现在教校那种教教的圆法，那便很易了，您很辛苦。
以是我们懂得那个道理以后，晚年我正在台湾有没有少佛教院请我来教书，我没有来，甚么本由？老师太多，那便很易得受用。我本身供教，是一个老师教的。我教哲教，圆东好先生一集体；教佛法，章嘉dashi，开头是他白叟家，三年以后，他过世了，我才找到第两个老师，李老师，跟他十年。以是必然是一个老师指导，一个标的目的，一条路，您没有会有妄念，那样容易成绩。本身没有可便，最怕的是像现在没有少疑寡，喜爱跑庙，喜爱亲热没有少法师，到处来皈依，以为本身很了没有得，真际上，一窍欠亨。但那个话我们没有克没有及道，道了会得功人。以是很易道，现在实话没有可以道，要道实话。那是比甚么皆主要，一个老师教出来，他的心专，以是他戒定慧，两心是定的，定便开慧，开聪明。您心面混治，怎样开聪明？我们也只能道道经，正在典范面面那样教，我们那样道，看听的人您们能没有克没有及发悟？没有克没有及发悟，借到处来攀登，那是他的事变。那个干系很年夜。