问：我是新皈依的dizi，从前疑的是禅宗。我念问一下幸运感的问题。我年青时创业，现在生活也比力富饶，但幸运感却一泻千面。有次到西藏，看到cangmin，他们皆是建藏稀的，觉得他们的幸运感很强。我没有知道他们的幸运感从哪女来?古天上师正好正在那面，念建业一下上师。
问：人的幸运感完完齐齐来自心灵的充真。
释迦牟僧佛没有出家之前，身为王子有没有尚的权力，有效没有完的财产，享没有完的荣华繁枯，但他的内心越来越空实，越来越没有宁静感，以是他要找觅一种让人脱离那种心灵束缚的圆法。
人没有克没有及没有财产，但真正须要的是能用的财产，车也好，别墅也好，您能用的才是您本身可以享受的祸报。分中的，我们本身可以挑选用借是没有消的局部，基本便没有会给我们带来下兴，反而会带来苦楚。
人的幸运感的孕育发生完齐是依靠信奉，那面所道的信奉，没有是单杂对佛的信奉那么简单。人没有克没有及只为了一心吃的大概是屋子车子而在世。人的魂灵本来便具有有限的发现力，我们可以透过甚脑，让生命变得尊贵，活得更有代价和意义。
让生命更有代价和意义，没有是经由过程财产落空的，而是经由过程我们的身心对中付出而落空的。释迦牟僧佛尽管落空了王位，落空了国度，落空了他一切可以享受的荣华繁枯，但他无公天洒播他的粗神力量，得到了歌颂，尽管他没有须要那些，但那样平庸的粗神一直延绝到了古天。
我们来餐厅年夜吃一顿，可以得到的，也便那几多分钟的谦脚感，古天您借是会念吃念喝、为那几多分钟付出代价。吃鼓一顿饭只能享受几多分钟的工夫，但是如果您把那小小的一面钱拿出来帮助他人，您会觉得到本身存正在的真正代价，那种谦脚感，您会回味并享受很暂。
人真正的代价是让生命从“富”酿成“贵”，而能可“贵”，孕育发生于我们付出了几多，而没有是得到了几多。