问：过午没有食的“午”究竟是多少面?
济群法师问：“八闭斋戒”是正在家居士体验出家生活的一种戒律。没有少佛dizi皆受过五戒。五戒的范例，和世雅品德也很接近。果而，受持五戒能使我们取得人天祸报。而八闭斋戒更接近于出家人的戒律，是佛陀为正在家居士种下出世解脱之果而慈善开设。
佛经记录，一日一晚上受八闭斋戒的功德，至闭于一生受五戒的功德。有前提的话，愿视年夜家多来庙宇受持“八闭斋戒”。
八闭斋戒并已要供没有倒单，可正常休息。受持八戒，必需了解戒相，能力正确持戒。取五戒比拟，八戒的重面有两：一是没有淫欲，一是没有非时食。五戒要供是“没有正淫”，容许伉俪间正当的性生活。
八闭斋戒应正在如法讲场，礼请出家和尚教授。若天面天没有和尚或浑净讲场，也可正在佛前自受。比年来，姑苏西园戒幢律寺每个月皆为疑寡教授八闭斋戒，详细光阴正在每个月第一周的周终，年夜家有时机可来体验一下。
其意义正在于，正在家居士能够经由过程受持那些戒律，感受浑净、离欲的出家生活。果八戒已接近沙弥戒，故受持功德极年夜。
按现在的光阴计较，“午”为十两面。古代没有时钟，一般为正在阴光下坐一根棍子，当影子到达正中，便是正中午候。持午的人，从本天正午到越日晚上亮相现时能力进食。所谓亮相，其实没有详细光阴，以正在室中能够看到本身的掌纹为准。
而正在受持八戒的一日一晚上内，则须宽厉戒除了一切两性止为。第六条“没有著喷鼻花蔓，没有喷鼻涂身，没有歌舞倡伎，没有故往没有雅听”录取七条“没有坐下广年夜床”，也是为了帮助我们保护“没有淫欲”那条戒。至于“没有非时食”，也是五戒所无，须宽厉持守。