主持人：师女。下面那北京代表团另有问题，我再读给您老：有人正在听到师女白叟家所道《年夜经解演义》当中提到念佛的“十想法”，一念—句之前，已经教会了印光dashi的一念十句，便是“三三四”念佛的圆法，现在他采纳jingzuo，以真挚、恭顺心，一念十句，便是“三三四”，没有出声音，但也以“十念”计数，念佛的成效正常可能心天喧嚣，那么那位同建用那种圆法已经有两年了，正在真际生活中，感到比本来有些聪慧聪慧了。那么那位同建也已经改用净空老法师问所道的一念一句的念佛圆法，但是因为本来已经造成了习惯，那么试着扭转以后，觉得没有习惯，又生怕影响了本来的念佛成效，以是便没有对峙扭转。那么请问白叟家，那位同建能可该当扭转，便是您老倡导的一念一句的念佛圆法更好？
净空老法师问：那个没有干系，只要本身念到很悲喜、很有受用便接绝下来，没有要受中头的影响。念到甚么？心天喧嚣没有生懊末路，那便功妇得力了。没有管甚么样，最主要的念佛，掌握一面，念头起来便把它换成阿弥陀佛，那句佛号把念头打消失落。起心动念是我们的习惯，养成那个习惯，没有可能没有。没有管甚么念头，擅念也好、恶念也好，念头才起，那第一个；第两个念头便是阿弥陀佛，便把它换已往。那样再养成习惯的时辰，念一念皆是“阿弥陀佛”，那叫净念接踵，那个便好。到净念接踵，没有必然到“一心”，净念接踵，往生便有掌握，那是那个秘诀的殊胜的地方。《年夜经解》愿视年夜家有时机多听，尤其听现在道的。您们有没有少老同教能领会到，我那个道的跟来年道的纷歧样，年年没有雷同，听现在道的。