问：临末助念是气绝前进止边照顾护士、边助念，并加以佛法指导，提起临末者正念更主要呢?借是等他即将气绝之时或气绝以后，再进止助念开导更主要?果为有那种道法，道：人气绝以后，聪明下出气绝前的九倍，并且另有小五通，以是等他气绝后再进止助念、开导开示，比气绝前更容易弄定。
问：那是瞎道的。临末助念必然要争与正在他气绝前进止开导，提起他的正念。如果他气绝以后再进止助念，尽管也有必然的做用，但绝对没有是他念的，他的聪明比气绝前下出九倍。
人进进中阴身阶段，果为脱开了身材的滞碍，便可能更自由一面，他是正在一种浮游形态傍边，一眨眼便到了很近的处所，能够脱山透壁，可能他的听力会比本去(生前)删加多少倍。以是本去便有叫魂的圆法，一叫魂便回去应供了，是有那些状况。
但是，殊没有知那个中阴身阶段真际上是很危险的。正常没有颠末深进的心性锻炼的人，他滑到中阴身阶段皆没有会心识到，他借是固执中阴身那个像十岁孩子身量的他为“我”，另有个自我。尤个中阴身阶段，尽管他的听力大概觉得更灵敏了，但是他的一些业障也齐皆翻滚起去了。以是正在中阴身阶段，他便像暴风暴雨傍边的一条划子，他很易把控。
以是那时，道他“比气绝前更容易弄定”那个话是没有可坐的，必然借是要正在他气绝前进止边助念、边开导。但是进进中阴身阶段，能够揭示一下他：“您已经滑到中阴身阶段，如果您没有往生的话，没有要记记您已经发过往生西圆神仙天下的愿，现在我带您念十声北无阿弥陀佛，以那十念功德赶快扭转心念，供生西圆神仙天下”。如果他正在中阴身阶段听到揭示，便如同正在做梦的时辰他人叫他一下，他梦醉了，那时也赶快念北无阿弥陀佛，也可能胜利。