居士：
我皈依佛法曾经十多年了，事事没有快意，倒霉透了，常念那是逆删上缘，但是我的处境常让我对念佛感到悲没有雅，请开示。
年夜安法师：
尾先我们要弄分明，皈依三宝，持戒念佛的目标是圆老本具的正觉佛性，其实没有是为了人天祸报。妄念一皈依、刚教佛便要钱比他人赚得多，民比他人当得年夜，身材比他人健康等，用那些去证实教佛的功效，那个没有雅念是有公允的。
虽然教佛为了进人间的解脱，但也是能取得人间利益的。然寡生业力没有行思议，果果盘根错节，以是没有行仄面线性天对待此事。对净业行人去道，对人间逆逆等事，应做如理的没有雅照。人间没有管遭逢倒霉的逆境借是胜利的逆境，皆属空中阁楼，最末皆是一场空。念佛行人应随下、随低、随缘，逆境感恩阿弥陀佛，逆境同常感恩阿弥陀佛，果为逆删上缘更能促进我们的道心。
那个人间，寡苦充谦，三界水宅，苦没有胜行，要赶快出离。生于忧患，生于安泰呀。没有快意的事变会成绩出离心。如果天天皆是很逆利，日日皆过得很舒适，便会觉得那个人间蛮没有错的，如同便是神仙天下了，何须供往生呢？那便是生于安泰。我们念佛行人对苦易要有一种灵敏的感受，即便正在所谓胜利下兴中，也要看到其实量上是苦空无常的。由是对现世的祸报不必过于迷恋，应利益寡生、惜祸培祸，那样便没有至于正在祸报中蛊惑倒置。
以是建行人应以八苦为师，成绩菩提。愿仁者逢到没有快意事，没有要怨天尤人，应逆去逆受，建德进业，以羞愧心念佛，忏悔业障。如是便是转化逆境之良圆。进而心天光明，静定安泰，念佛法喜弥漫。此圆为真正的净业行人。