问：有人道正在用饭之前念十声佛号，然后请诸位寡生一起进餐，并请诸佛菩萨将那餐饭变现没有少，让一切的寡生皆能得到圆谦的供养，然后再念十声佛号。请问那样能可可以？
问：可以，正在正常庙宇道场面面皆念供养咒，供养咒面面最简单的是“供养佛，供养法，供养僧，供养一切寡生”。我们念佛人，如果没有那个心，那个供养要真心才会起做用，没有那么年夜的心量，没有那样真真的心，念十声佛号供养也可以。把那些饭食酿成无量无边，是“变食真行”；没有会念也没有干系，用我们的意念供佛菩萨把那个变现出来也行。以是佛法面面道“诚则灵”，最主要的是真挚心。（净空法师·问喷鼻港参教同建之五十三 2006/11/10）
问：供养时，只念佛号，借是要做寡生皆能吃到的没有雅念？
问：施食要没有雅念，为甚么？供鬼神的。供佛不必，念供养咒也行，念佛号也行，念佛号便是念十声佛号，那个便可以。大概是依照课诵本面面的仪规来做，皆很好。（之八十三 2007/10/26）
问：他道dizi于“幽冥界寡生供受三皈”冠霖小伴侣的古迹中得悉，鬼神愿视供养他们面心，必然要念七遍“变食真行”、“苦露珠真行”、“普供养真行”，没有然便吃没有到。但于现在法事仪规中，此三小咒皆是注明三遍，请问能可应建改，如改成七遍能可如法？
问：改七遍如法，从前用三遍也如法，为甚么？从前建行人比现在人功妇好，他的三遍超越我们七遍。我们现在是“心念弥陀心散治”，生怕念七遍皆抵没有上人家三遍，道理便正在此天。必然要用真挚心，至诚感通。您没有至心，有心无心，念七十遍也没有感到，那个要懂。（之三十九 2006/6/30）