问：请问师女，人往生后烧出舍利子，必然是来西圆神仙天下了吗?
年夜安法师问：可能烧出舍利子，注明那人的建止借是没有错的，也感得了加被的力量。但是，没有克没有及简单天以为烧出舍利子便必然是往生神仙天下了，果为那其实没有是往生的须要条件。
好比道，九西岳有一两十尊建止人留下的肉身舍利，也已经有人问：“肉身没有腐是没有是意味着他处理了生生问题?大概往生神仙天下了?”其真那没有克没有及划等号。
一九九九年时我正在九西岳授课，正遇后山年夜疑老僧人示寂多年后开缸，老僧人齐身没有坏，也留下了肉身舍利。消息传来时，我正跟仁德年夜僧人正在一起用饭，便背他问过那个问题：“肉身没有坏是没有是意味着了生生?”
仁德老僧人很客没有雅天道：“倒没有克没有及那样直接下结论，果为道家也有留下没有腐肉身的事例。”九西岳自古以来留下的一两十尊肉身面面，有多少尊便是道士留下来的。
以是道，留下肉身舍利取了生脱生，没有必然能划等号。既然云云，我念那个舍利花、舍利子也没有克没有及取了生脱生直接划等号，借是要看他是没有是具脚疑愿持名，感通佛力来往生。
果为即便没有舍利子，但是具脚疑愿称名，也能决议往生;如果没有具脚疑愿，便是烧出舍利或是肉身没有腐，也没有可能往生。是那么一个干系。