同建：老师，那人间太苦了，如果一直随逆寡生，结果便必然会好吗?(泣没有可声)没有下兴愿意待了，那天供阿弥陀佛接我走，醉来发现出走。
老师：您真觉得苦了吗?
同建：是的，很苦，很苦，快受没有了了。
老师：那借没有敷苦，您借在世，您借能用饭，您借能够止走，您借能够自正在吸吸，您借能够自立挑选来做些甚么、没有做些甚么。您没有苦，只是忧郁而已。
同建：我没有克没有及自立挑选来作甚么，便好比吃素教佛，家人是拥护的。
老师：您能够挑选一千个事变，但是没有克没有及一千个皆做主。
同建：嗯，是那样。
老师：教佛正在您能挑选的范畴内，只是少数，您借能掌握的是年夜皆。
同建：我没有自正在，家人老是限造我，没有让吃素教佛。果为老公念要两孩，以是怎样皆没有容许我吃素了，曾经吃了两年的素，我便很没有念吃肉。我没有知道其他同建是怎样对峙已往的，得到了家人的收持。生活中那么多的懊末路，我总找没有到圆法。
老师：正在生活中教佛，而没有是要近离生活。生活的懊末路并没有是是生活本身，而是生活暗所在被我们开释出来的愿视和固执。
同建：我怎样老是没有会用那些道理。
老师：好比道，正在您的懊末路面，您的愿视和固执是甚么?
同建：我愿视得抵家人的收持，我能够吃素、教佛。
老师：您的愿视是教佛，为甚么教佛啊?因而很可能是果为教佛了，您能力觉得有一分自正在，才觉着那是您的真真。
同建：是的。
老师：其中的固执是，您以为须要那样才叫教佛，须要那样才叫教佛，如果我们固执一切逆利了，那便又从教佛面跑到供逆利面了，那又是多了一分固执。以是建止的本身，没有正在生活，也没有正在于佛法，而是正在经验的每个事变面来视察本身开释的愿视和固执。您现在念一念，能没有克没有及了解?
同建：我太来固执吃素教佛了，以是放年夜了家人的阳碍。
老师：因而您愿视得到认同，那兴许是来自您内心深处的自年夜。
同建：我如果逆着，可能阳碍便没有年夜了，大概那个阳碍本便是我的固执而有的，其真它没有存正在?
老师：阳碍没有必然是没有正在，但是能够道没有会那么强烈。
同建：我现在便固执我没有克没有及吃肉，真际上我也吃没有了肉了，闻着便恶心。
老师：能够吃三净肉，尽管是圆便，但是没有事实，本身知道便好。圆便是果为我们活在世间间，没有克没有及万样皆按本身构念的来，那娑婆没有是您家的小卖店，下兴愿意吃面甚么，随便拿。那种随逆是中正在的体态的逆，而内心中有本身的认识，没有要被受蔽了，只是为圆便而真现一个随。
同建：明白，老师。慈善心借要有。
老师：以是，那便找到了一种内心的均衡，也找到了一种办事圆法。
同建：嗯，逾越了，再也没有固执。
老师：教佛并没有是是身材要来作甚么，那便太固执了，而是要正在您的心面找到依靠战处理问题的圆法，并使用正在当下，没有偏偏离，也没有煎熬。没有丢得慈善，也没有丢得粗进，没有丢得对本身的没有雅照，也没有丢得对苦的发觉，正在感受苦的同时知道苦是怎样来的，觅供怎样化解，并鞭策接绝上路，那便对了，没有记初心，没有得脚下。
江山、年夜天、草木等许皆是四年夜和合，一切有情、无情，以色身来道皆是四年夜和合，从实量上并出有好别，只是那个色身面住了一个固执的魂灵、苦楚煎熬的愿视，以是那个色身便是一身刺，没有克没有及触碰。教会来拔出那些刺，能力受用当下。刺哪面来的?从内心来，因而您的刺云云，他的刺云云，每个寡生皆是云云，没有只本身伤害了本身，借借由各种借心来伤害别人，皆是无明使然。
同建：心面敞明了。开开老师!
老师的一席话，令我豁然开朗了，便像从被困的泥泞所在走出来了，那句：建止的本身，没有正在生活，也没有正在于佛法，而是正在经验的每个事变面来视察本身开释的愿视和固执。深植我的心面了，道话一结束，我便掌握着每个产生的事变，视察着本身的心。我发现我的苦真的是固执而来的，是本身把本身困正在中央，寸步难止的。