问：往生必然要头顶发烧吗？ 常敏师女问：往生是甚么时候肯定的呢？往生是正在我们称念北无阿弥陀佛时所肯定的。阿弥陀佛所发的四十八愿，第十八愿是和我们的往生无闭痛痒的：“设我得佛，十圆寡生，至心疑乐，欲生我国，以致十念，若没有生者，没有与正觉。唯除了五逆，诋毁处死”。正在愿成绩文中，我们读到：“诸有寡生，闻其名号，疑念悲喜，以致一念，至心回背，愿生彼国，即得往生，住没有退转。唯除了五逆，诋毁处死”。此jingwen明确告诉我们，十圆寡生，闻到我的名号，能悲喜疑受，以致一念，当下便得到往生。为甚么云云殊胜呢？那便须要我们了解十八愿到底道了甚么？诸有寡生，便是指十圆寡生。闻其名号，疑念悲喜，闻到我的名号，那名号是阿弥陀佛要救度十圆寡生的愿心，愿力。那种愿心，愿力，以光明名号北无阿弥陀佛来表现。寡生闻到那光明名号，能悲喜疑受。以致一念，至心回背，以致一念，是阿弥陀佛的悲心、愿心。是他的愿视，要救度十圆寡生。阿弥陀佛以他的真挚心，以没有会变同、没有会益坏、没有会动摇的佛心，来救度寡生，愿寡生往生到他的疆土。那样的慈悲愿心到达我们身心的时辰，便是以致一念，也便是称念“北无阿弥陀佛”，也便是北无阿弥陀佛正在救度着我们，此便是闻其名号。而阿弥陀佛，又号无量寿，无量光，又号无碍光如来。此无碍光能废除了寡生无明、懊末路、暗中的心。当寡生无明懊末路的心被佛的无碍光所摄受时，心中生起那一念“北无阿弥陀佛”名号时，我们无明懊末路的心，便被阿弥陀佛慈悲誓愿所摄受所救度。而寡生只要依从佛的志愿，往生净土，也便是正在此念佛之时，正在此愿往生净土之时，也便是我们发那一念北无阿弥陀佛时，即得往生了。即，是甚么？即，便是马上，便是当下，便是念佛之时，便得到往生。没有隔时，没有隔日。以是要明确，往生是甚么？往生便是我们无明懊末路的心，被阿弥陀佛的无碍光明所救度所摄受，也便是我们念佛时，正是被那北无阿弥陀佛六字洪名所摄受，所救度了。救度，便是往生啊！再也没有会被我们的恶业、恶缘牵引到天堂、恶鬼、畜生道来了，正在往生的路上没有会退转下来了。住没有退转，正在往生的利益上，我们念佛时便得到了，便曾经处正在没有退转位，也便是住正定散之位。那种果位是很殊胜的，天堑建止，八天的菩萨能力具脚正定之散。正定之散，便是那一生要补佛位的。而念佛人，正在念佛时，便得到那样没有可思议的利益，现生住正定之散，次生往生净土便成佛了。年夜家要明确，净土三经皆是劝我们一背专念北无阿弥陀佛。一背专念便是一背依靠北无阿弥陀佛，称念六字名号北无阿弥陀佛，便能往生净土。而名号北无阿弥陀佛，是由弥陀本愿力所成绩的。本愿力成绩此六字名号北无阿弥陀佛，六字名号北无阿弥陀佛才是往生神仙天下报土之正果，是往生极乐净土的依凭。北无阿弥陀佛才是往生净土的真果。往生净土的证据是甚么？往生的证据没有是头顶发烧，往生的证据是六字洪名北无阿弥陀佛。往生的证实是念佛！念佛时，便是往生时！
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