问：底下一个问题，他道没有少老师处置教育多年，能把他人的孩子教育得很劣良，但是本身的孩子却管教没有了。古人道的「易子而教」，能可真要请别的老师来教本身的孩子？净空法师问：那个问题是年夜问题，为甚么？本国古人常道「没有孝有三，无后为年夜」。无后没有是道您没有女女，是道您的女女要受到非常好的教育，他可以担当您家道的传统，担当您的家业，那叫有后。家面有子孙，纷歧个能担当家业的，纷歧个能担当家道的，那个问题严重。以是教小孩，谁教？小孩启受教育，最后的老师是怙恃。易子而教是甚么时候？6、七岁以后，那是甚么？道理了。6、七岁正在上教之前，家教，教甚么？教《dizi规》。dizi规没有是叫小孩念的，是怙恃把dizi规通通做到了，做给小孩看。小孩从甚么时候深造？从一出生便深造。他一出生，眼睛张开了他会看，耳朵他会听，他看他阁下那些年夜人一举一动，他便正在模拟，便正在深造。本国古人道得好，「教女婴孩」，没有是小孩，婴孩，婴孩是方才出生的，您便没有克没有及忽略。以是正在婴女面前，行道举行，便是一举一动，一行一笑，皆要守住端正，决议没有克没有及有背面的工具让小孩打仗到，那个小孩从小才养故意正，脾气正，是那么教出来的。现在小孩没有好教，易子也教没有了，甚么本由？根底的工具忽略了，没有从婴孩教起。以是昨天社会那样的治，本由正在哪面？便是忽略了根本的教育，扎根的教育，那个忽略了。本国五千年来，没有管有没有受过教育，读没有念书，懂得扎根教育。从前没有那么多教校，妇女没有意识字的没有少，我的怙恃，女亲是常识份子，母亲没有意识字。她很会教，她能做出来，做出一个好模样给女女看，以是她用行教，她没有是行教，行教。到6、七岁念书了，念书，老师那便是易子而教。老师教甚么？您正在家面教的那些做人的端正，为甚么要那样做，老师要教那个。并且老师也要做树模，老师本身做没有到，教生没有会跟您教。以是，老师也是个《dizi规》、《感到篇》、《十擅业》的降真者，到处要给小孩做榜样，小孩对他有疑念。才教他念书，才教他识字，没有偏重于解说，解说是年夜教的事变。已往本国粹校造度也是没有行文的一种造度，只要小教、年夜教，没有中教。小教便是公塾，年夜教便是太教，国度办的。进进太教，那便称秀才，进进太教。太教面面是解说，果为那些书您皆念背了。小教面尽量背书，没有解说，为甚么？您聪明没有开，便是叫您老真来念。小教偏重正在戒律，守端正，以是很小两心便很浑净，他便有定功。到太教面面便开聪明了，戒定慧。太教面面，老师跟年夜家授课皆没有要书本的，为甚么？那些书本老师背过的，教生也背过的，以是没有要用书本，提出来钻研讨论，开聪明。以是念书真乐！哪像现在，念书念得那么苦，那么苦谁借要念书？以是念书乐，其乐无量。哪面像现在那么苦，念书其苦非常。本国古人那一套传统好，太好了，我们要懂得把它生存下来。
