问：袁了凡是他改命，改运气那他改的是甚么?
净界法师问：对了，那个问题没有少人问的，它是那样的：第六认识努力的忏悔业障储蓄积累资粮，他果然能够扭转有限的运气，但是绝年夜局部皆没有克没有及改。您好比道您一个女寡，您有本发酿成男寡吗?有没有行能?没有行能!那果报体成生了。我觉得那从唯识的教理，有两种可能：第一个他下了很年夜的心力，他发现一个很强年夜的擅业。那个擅业要得果报之前，先有花报。便是道他发现一个很年夜的擅业，那个擅业本来来生得果报，对没有对?正常，但古生先开花了，他的那种擅业的力量太强年夜了，某种水平影响他的古生，但是他正式的果报，您道他救济只是让他少命吗?云云而已吗?那那个是副产物呀，真正的果报到来生呀，天上的果报。那是果为他制的擅业太强了，某种水平曾经影响到古生了，那个是惯例。那种擅业皆很强，强年夜的擅业跟强年夜的功业，正在得果报之前，山雨欲来风谦楼，他会有征象。
您看有些人来生要来天堂之前，他古生便有一些功业的相状起现行。但是诸位那个没有是正式的果报，那是开花而已。袁了凡是先生，那个也是他的花报而已啊。便是道本来我们唯识的果报是叫同生嘛，道是您那个种子存进来，您要给它面工夫成生呀，您没有是存进来即刻出来，没有那种变乱呀!那么他是前生的业成生了，但是他古生正在制业的时辰，本来那个业要影响来生的，但是他古生擅业太强了，他那个擅业的氛围，曾经开释出来了，但是他正式的果报正在来生，那第一种。
第两种，他前生尽管制了一些没有好的业，让他转命，但是他的业没有重，比力容易改。根据业的沉重，我们会道到业的沉重，有些人业尤其重，也没有易转。便是他得果报的时辰，有些果报尤其结实，有些果报没有结实，便是他制功的时辰他即刻忏悔，以是他得果报的时辰，那个果报构制比力单薄，没有结实，他很容易转，两种可能皆有。
好，那么固然唯识教，诸位您要来思索，果为跟您有稀切干系了。我们古生会来循环呀，诸法果缘生，必然是哪面出了情况，是吧?没有是天主要我们循环的，是我们本身的心田天下必然有问题了。如果您找没有出它，那您来生会犯同常的谬误。您念扭转您的生命，必然要先了解本身，那个少短常闭键的。到底您哪面出了没有对，您才没有会让汗青几回再三的重演。
以是教唯识教，便是要抓到您的病根，您的工夫十分的有限，您没有克没有及像无头苍蝇同常到处来找问题，没有行能的。您只要相疑佛陀的圣行量，散中您的生命，来对治您的问题才可能成功。果为您所剩的工夫已多少了，以是了解您的问题，然后找到适量的圆法来处理它，那个便是我们进修唯识连结临末正念的一个目标。