偶然辰没有舒适或产生短好的事变，师兄们会道“出事那皆是消业”。我没有了解甚么样的事变是消业？本身产生短好的事变便是消业吗？ 达真堪布问：如果直接道产生短好的事变便是消业，您必定没有了解。“我曾经起懊末路了，怎样是消业呢？”如果您有聪明的话，那也能够酿成消业。 擅有恶报，恶有恶报，种擅得擅，种恶得恶，那是一个划定规矩，任甚么时候辰皆没有会变。您现在身上产生短好的事变，那是恶果，必定是您种过恶业。那个恶业是怎样种的？必定是有没有少谬误和谬误，犯过没有少谬误。经由过程那样的深思，您能够认识那些，进而完全改过。那也是一个提高的时机，那叫忏悔。如果您能忏悔的话，那便是消业。 我们道忏悔的时辰，有四种对治力，其中最主要的两个便是破恶力和返回对治力。破恶力便是知错。如果您认识到本身的谬误，发自心田知道本身错了，那才是真正的破恶力。如果认识没有到的话，您怎样改过谬误呢？认错知错是最关键的。返回对治力便是决议改过谬误。圆才您认识到错了，现在决议要改过谬误。最初您改过谬误了，您没有是又提高了，又提高了吗？其真忏悔便是扭转本身的一个历程，提高本身的一个圆法。
