年夜实曰：法师吉祥!您老古天所发文章似略有无当，对于鼓励收持庙宇举行佛化婚礼的话，我觉得借是没有要从法师的心面道出来为好。
梵教的本怀是出世的，庙宇雷同于正常的宗教场合，并且戒律面对“佛dizi做媒”尚且宽厉造行，更况且是正在道场举行婚礼?此例一合，庙宇没有免流雅，建梵行的场合吃紧便会变味了。
以是谨慎起睹，借是没有要正在道场举行雅人的婚礼为妙，省得破佛律仪，祸没有单行!
没有少合先例正在庙宇举行婚礼的法师，可能只念到了事变好的一面，却没有联合戒律做齐盘深近的思考，有面理念化了。
年夜实直抒己睹，借请法师包涵莫怪!法师的本意是为“化雅”，但便怕最初酿成了“流雅”啊，没有行得慎!北无阿弥陀佛!
净宗法师：是要谨慎!请您念一个两败俱伤的圆法?
年夜实曰：庙宇是出家人呆的处所，那些正在家人却念正在庙宇举行婚礼——他们那个念法本身便是胡涂的!
如果您老容许我又能出家，又能嫁妻的话，那么我便能念出两败俱伤的圆法![呲牙]
净宗法师：我赞同佛化婚礼，来由已道，详细做法有所保存，最初之怕人嫌怪，力图如法，本为此虑。
婚礼可到別的中间场合，如素餐厅举行，然后再来庙宇皈依记念。
年夜实曰：从前我也念过佛化婚礼的好处，后来念念，佛陀和历代祖师皆出那么做，该当是有更深近的道理的……
居士可没有会谦脚只正在素餐馆举行婚礼，他们念的是正在年夜雄宝殿举行，您疑没有?
净宗法师：哈，出念过。
佛化婚礼，没有即是庙宇婚礼。要有佛化的内涵，皈依是最主要的!
年夜实曰：居士可没有是出家人的念法，他们觉得那样更吉祥，殊没有知道背背了佛造和祖师浑规，他们那样做究竟是得祸借是造功?真没有好道……
台湾佛光山多年来一直随逆世雅正在庙宇举行佛化婚礼，被量疑问易也没有少，没有知他们有无甚么教训?
净宗法师：我也看过，有些没有敢苟同，但了解其做法。梵教背来守旧，已往一直启建，小乘趋背集体解脱，离欲第一。但现在情形雷同……
居士没有论怎样念，借是出家人来主导。
年夜实曰：那个婚礼合示皆没有好道：嗯，祝您们白头偕老，巩固执著，但是您们知道滴，一切出有常，以是您们要做好随时仳离滴预备，要调解好心态，那样才会有一个真正幸运好谦滴婚姻……
是没有是很恶弄呀?[呲牙]
净宗法师：哈!
我思考的是，jidu教yisilan教之布道圆法对梵教也是挑和。婚姻是人死主要一步，此时取信奉联合，无同能令印迹更深入。
年夜实曰：本来我也那么念过，但那只是理念的形态，便怕业障凡是妇，事取愿背……
其真我们梵教真不必和别的宗教比，有些工具能够借鉴，但有些特征也最好连结……
没有中以法师的慈善聪明，若真念实验举行佛化婚礼，那也许能找到一个好的圆法、好的联合面，我便刮目相待了。北无阿弥陀佛!