问：建到必然火平是没有是会有“透视”和“预知已来”之类的?
问：您道的那个，是相似一种“神通”，“神通”正在梵教界确真存正在，是梵教正在建止历程中孕育发生的一种“帮助品”。好比像我们喝火，喝火是为了解渴，但是端起杯子一喝，尾先是把嘴皮子干了，然后才喝下来，才到达解渴的目标。我们建止的目标是为了了脱、为了广度寡生、为了成绩佛果，正在建止历程中可能带出来某些超凡人的工具，我们叫他“神通”。但是从佛经上道，鬼也有神通、妖魔也有神通、佛也有神通，便怕人们没有明真相，被所谓的“神通”所受蔽，大概为了谋求神通而记记了了脱，以是佛没有容许成心夸耀神通。
所谓的“神通”正在某些火平上有很年夜的好异，好比鬼皆有“五通”，证得阿罗汉果位以后便会有“六通”，那个好异很年夜：能量上好异很年夜，工夫少短上好异很年夜。好比，我们闭上门以后，鬼能从墙面已往，墙对他无阻无挡。相闭于付人来道便叫“神通”。那叫“报通”，是个鬼便那样，是个鱼便会泅水，是个鸟便该当会飞，那叫“报通”。神通有“建通”也叫“证通”、“报通”、“妖通”便是“附体”嘛，现在有没有少是“妖通”。皆是被那些有“报通”的寡生附体，黄鼬、狐狸皆能办得到。蒲紧龄写的《聊斋》的故事，实践上道得通，脱墙而过该当是真的，鬼便能脱墙而过。
经论上道：鬼，小力者能隐形变革，鼎力者能移山挖海。隐形变革已经很通了嘛，相闭于付人来道已经很凶猛了，它能变。鼎力者能移山挖海，那样凶猛。那仅仅是鬼的条理，以是梵教没有让夸耀神通。免得误导寡生。
中道也有神通，好比道变革，“面石成金”也是其中的一种，中道经由过程术数，一指石头能酿成金子，他人看着便是金子，但是根据梵教《年夜智度论》上道，中道的变革术最少七日，诸佛菩萨的神通力是暂远自由，念让他多少工夫便能多少工夫，那是证量和事实的问题。好比搬石头，有人搬十斤的石头，有人搬五十斤的石头，有人能搬多少百斤的石头，便是一种好异，但是处置项上看皆是能搬石头。以是道梵教的神通真正能开隐出来少短常凶猛的。
看的书太纯了其实没有好，果为中道的一些书，它的知睹存正在问题。好比人间法道积德，佛法也道积德，如果要积德，借是要遵照佛法的教义来做，果为梵教和其他宗教的擅恶规范是纷歧致的，中道的擅恶规范只限于从人的驻脚面来视察事变，梵教的擅恶规范根据的是“果缘果报”和“缘起性空”的事实之理。
(dizi圣戒根据灌音整理)