居士：我明知道本身有没有少短好的习惯，为什么改没有失落?
问：您可以有改过的心便很好，习惯、毛病是多生多劫养成了习惯，所谓是习惯成做做，那便是易改的本由之一。而真真道，是我们对於改过、改毛病、改习惯的决心毅力没有敷，古德所道的生生心没有切。道到那一层，便是我们对於事真的真相，一切人、一切事、一切物的真相，了解的没有敷。如果透辟的了解，您改毛病的决心便脆定了，便没有会再犹豫。而那些事真真相，佛正在经论面面，给我们道得没有少，也道得很透辟。要松的，读经必然要明了经义，然后能力够随文进没有雅，本身能力够得到真真的受用;真真受用便是帮助您断懊终路、开聪明，以是那一层十分主要。
尤其是我们正在前年，尤其从《宝积经》面面戴录出来《发起菩萨殊胜志乐经》，那部经面面所道的便是终法时期，也便是古代，空门四寡dizi正在一样平时生活、建持傍边，所犯的一些过得。而我们本身常常是茫然受昧，佛是一桩一桩给我们道出来，并且告诉我们，那些过得如果没有克没有及改过来，接绝再犯下来，后果没有胜构念，果报皆正在天堂，工夫之少没有是我们能念像得到的。要念到果报的可怕，我们起心动念、道话制做，做做便会发歛。以是习惯、毛病改没有失落，是我们对於果报没有了解、没有分明，若念到那个苦果，做做便没有敢再制恶业。