问：为甚么没有克没有及吃喷鼻菜？现在没有少处所做斋菜的时辰借是会用到喷鼻菜做配料，师女能没有克没有及告诉相干的典范根据呢？
海涛法师问：
《鼓动感动年夜圆广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗僧经》曰：“没有得远诸女人，及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。 （芸薹指油菜。薹：多年生草本动物，生正在火田面，茎扁三棱形，叶扁仄而少，可造蓑衣；韭菜、油菜、蒜等蔬菜少出的花莛。胡荽指喷鼻菜。）
《敦煌石室写经题记取敦煌纯录》曰：“谨检巨细乘经，食胡荽菜（喷鼻菜）得恶趣报。
《年夜逆经》云：“食此菜者，远生的地方，没有得闻经。”。
《华宽经》云：“食此菜者，生生的地方，没有睹诸佛，被人憎徐。”。
《天畔经》云：“若误食此菜者，没有生悔。少劫处阿鼻天堂，无有出期，若故食者，欠亨忏悔。
《年夜散经云》：“此菜者，天魔波旬自变身做千年媚狐尿处，果生此处，食者能灭道，设此生没有知典范，去生决议没有克没有及守圣教，做中道一阐提。人间一切功报没有中五逆，盗常住物，此欠亨忏悔。”。若对吃胡荽人、五逆、盗常住物人，吾人没有克没有及救也。
菩萨戒经中云：“兰葱是也，食者毕业功。
龙树论云：“若人食胡荽，进佛塔中，堕年夜天堂，具脚十劫，受年夜极苦，花报做粪秽中，经无量劫。
五彤论云：食此菜者，使人散治，得于正定，鬼神得便多横死，生堕无间狱。尊者婆头斋识其dizi，婆眉多行：汝宜护述法也。引群生便佛种一直，乃其出家。汝当勤粗进，将去无食胡荽五辛酒肉，则十重戒，做做浑净，现在证果。若人食胡荽菜者，纵斋戒具脚生堕守厕中神中，切令断之。劝僧以雅守宽坛，莫吃胡荽触佛颜。萨埵投岸曰：辨菜，中间择有佛易。
又据《本草目目》云：此是荤菜，益人粗神。藏器曰：暂食使人多记，根发痼徐。
有人道：白根的喷鼻菜没有克没有及吃，白根的喷鼻菜能够吃。那种道法是没有根据的。正在敦煌石室的写经中，只道没有准吃喷鼻菜，并出有白根白根之分。有人道：没有吃喷鼻菜出于稀教。但上述的经论多出于隐教，亦有稀教。有人道没有吃喷鼻菜是小乘法，但上述的经论是出于巨细乘经。有人道：没有吃喷鼻菜正在《华宽经》中没有记载。但正在敦煌石室的写经中没有吃喷鼻菜一道亦出于《华宽经》。那么现在的《华宽经》为甚么找没有到没有吃喷鼻菜的根据呢？那是古人刻经时给漏失落了。又经由过程敦煌石室的写经生存下去了。有人会问佛经也能漏失落吗？能。如《法苑珠林》卷第八十八，引证《擅生经》曰：“受戒者有五种业没有该做，谓卖毒药……”。那段jingwen正在《擅生经》的本经面却查没有到，您道那没有是拾失落了吗？
我们教佛人鸡鸭鱼肉皆舍得没有吃，一心喷鼻菜另有甚么舍没有了的呢？再道贪着味道也是功行呀。从医教的角度道，吃喷鼻菜能益人粗神，使人多记，一面也没有宜建行人食用，请您擅头脑。
建教净土秘诀虽能仗阿弥陀佛的愿力往生西圆神仙天下。但是佛力再年夜，也没有如您没有造业。刀伤再好，也没有如您没有推心儿。同建们可没有要贪着喷鼻菜的陈味，误了本身的一生。年夜律有明文划定没有得食用，果报甚重，视年夜家谨慎！谨慎！！！