问：天天心念，供生西圆神仙天下。是真有那个天下吗?那个天下事切实甚么处所?
问：我的谜底皆很少，尾先道到教佛的前提是疑佛，疑佛是疑甚么?是疑佛那集体，疑佛的话，疑佛对我们的要供，佛的话是甚么?是「佛经」西圆神仙天下正在经上有，正在经上道到了。没有少好别的典范有好别的形容，等一会我们再来描述它啊。先道到有没有少教佛的人那样道，您们道念佛供生西圆，没有少人曾经走了，走的也很好看，但是呢，我出睹哪集体返来告诉咱一声。昨天啊，我可能那个问题道到了，昨天啊，那个问题我道到了，如果道我们一个亲人走的很好，我们十分愿视返来道一声，那面怎样样?是没有是。那个果为我们的时空好异很年夜，那么那个工夫概念可能我们的人啊是很易来扑捉的。比圆道我们一个亲人刹那之间走了，呈现的十分殊胜，身材柔硬，神色也十分白润，面带微笑，以至是他走的时辰，空中有彩虹啊，各类瑞相皆出现了，您也知道哎吆没有可思议。如果没有念经的话，没有会出现那个，他必定是得生擅道了。必定但是呢没有放心，哎呀，年夜叔啊，返来道一声吧，那边到底如何?如果他知道您那个心念，他能没有克没有及到那面即刻便证果，是没有是来了便正在荷花面包着，也很易道嘛。如果他来了，哎便证果了，他得阿弥陀佛啊，我那个年夜侄子又叫我了，让我返来道一声，他再返来的时辰，找没有到我们了。您没有要道西圆神仙天下和我们娑婆天下的好异有多年夜?便道我们的玉皇年夜帝那面跟我们那个娑婆天下有多年夜，啊，跟我们那集体间间那个好异有多年夜?
根据经上的道理来道，玉皇年夜帝啊有，但是他没有叫玉皇年夜帝，他叫「帝释天」「忉利天」「三十三天」那个【天藏经】便是正在忉利天释迦牟僧佛为他母亲道的嘛。根据那个描述他至关于，我们民间认识的，那个玉皇年夜帝那层天。玉皇年夜帝那层天，他那个天人寿命少千岁，他那边一日夜，至关于我们人间间的一百年。那个一日夜啊，便至关于我们那面一百年。一共横直的两十八层天。越往上便是好异越年夜，翻倍的好异，翻倍，一倍一倍的翻，好异极年夜。以是道他那个时空没有雅念，好异很年夜，即便我们的那些人到了西圆了，即刻返来念告诉咱，可能他是个再来人了，可能也找没有到咱了。咱出生的时辰，又有再来人告诉咱了。谁啊?释迦牟僧佛。释迦牟僧佛再来便是为了告诉咱那个事。而且是释迦牟僧佛能包管道的皆是真的。为甚么呢?他是佛!是真语者，真语者，没有狂语者，雷同语者。他道的皆是真话。我们建教的前提，教佛的前提是疑佛，疑佛是疑佛道的话，那便是道疑「佛经」那么，既然佛经上道到西圆神仙天下真有，我们必然要相疑西圆神仙天下是有!净土秘诀一个主要的特性是「疑 愿 止」具脚。那是要件，要件。疑愿止具脚，那个疑，所疑的内容便囊括了我们疑西圆神仙天下真有，囊括了疑真有阿弥陀佛发过了那个愿，囊括了疑临末的时辰，我们只要正念没有得他便来接，囊括了疑西圆神仙天下比我们那个天下，要殊胜的多等等。那些皆是疑的内容。如果我们连西圆神仙天下皆怀疑有没有，您那个疑便没有是真疑。没有真疑做根底，那么您那个愿和您那个止便挨了合扣了，便很易包管了。
那么西圆神仙天下到底正在哪面呢?本来啊我道过那个主题。那个好像是正在我那个专客上造成笔墨了。年夜家道西圆神仙天下正在哪面?年夜家道，从【弥陀经】上道西圆神仙天下正在哪面?谁来道。来弥陀经上对付西圆神仙天下的讲解，谁来道一下。弥陀经啊，您们没有生吗?道一下，弥陀经上怎样描述的西圆神仙天下。您站起来道，站起来。
居士：从是西圆过十万亿佛土，正在西圆，便是正在西圆。
法师：对啊，弥陀经上处置相上来道，是，从是往西圆过十万亿佛土，过十万亿佛土有一个天下名极乐。便是一个神仙天下。过了十万亿佛土，他正在哪呢?他正在西圆。便从是从我们那个天下来看，他正在西圆，那是事相上道的。啊而且是西圆神仙天下的依报庄严。正在【弥陀经】上【无量寿经】上和【没有雅无量寿佛经】上道的十分分明了，没有少典范上皆有描述。那是事相上。
那么，从体性上，西圆神仙天下正在哪面呢?从体性上，西圆神仙天下正在哪面?真际上那个，正在第一个问题上，那个道理曾经展示了，曾经开示那个问题了。如果您没有是个教佛的人，那么西圆神仙天下正在您面前便没有会响应。也便道，经上有那一露义，心净则佛土净。当您心下浑净的时辰。当下心浑净的时辰，那么当下您的心中便是净土。是那个意义吧。当下您疑他的时辰，您的心中便有一个神仙天下。心净则佛土净。从体性上道，便正在正在心，便正在我们的心性当中。我们道的那个心是事实意义上的心，事实意义上的心，真际上便道的「佛性」「体性」。那么西圆神仙天下也能够那样道，他正在当下，当下。正在我们的心性当中，那是第两种解释了。
第三种解释西圆神仙天下正在哪面?经由过程缘起法来解释，比圆道，我们念佛的人能力包管往生西圆，没有念佛的人他便来没有了，从那个意义上道，西圆神仙天下也是一种化土，他那种化土是阿弥陀佛的慈擅愿力的化现。西圆神仙天下呢又是一种报土，哪种报土?是念佛的人果报的呈现，念佛供生西圆的人果报的呈现。经由过程建止而得到的那一种果报。那种果报怎样能力呈现?那么便要疑佛，疑西圆，要念佛，要发愿供生。当您疑佛的时辰便种下个要往生西圆的那种果缘，那种果。当您念佛的时辰便种下个往生西圆的那种果。当您发愿供生的时辰，便种下个要往生西圆的果。同常我们除了了了疑愿止以中，那个止持啊内容没有少，比圆道我们放生，放生您是出于甚么目标呢，我问您的时辰啊，可能那样道，我没有供回报，只供往生西圆，好了。
您放生的那个擅止也是促进您往生的果。一种资粮，果缘嘛是没有是。畅通经法，畅通经法您的目标也是为了往生西圆。那么畅通经法那种擅止，也是促进您往生西圆的果缘。懂没有懂，我拜佛，叩首，忏悔，我助人为乐等等那一些，您皆没有供人间的回报，而是把它做为往生西圆的资粮。是没有是皆是那样来建的啊?也能够那样道，既然那些擅止皆是往生西圆的资粮，那么便能够那样道，每逐一逐一个擅止每逐一逐一个层面皆是构成西圆神仙天下的前提。前提懂没有懂?如果没有念佛，西圆神仙天下再有您来没有了，欠亨过真正念佛，西圆神仙天下也没有可能正在您心面影现。以是道，念佛是西圆神仙天下呈现的一个前提。发愿供生也是西圆神仙天下呈现的前提，相疑他也是西圆神仙天下呈现的前提。我们拜佛、叩首、诵经、忏悔、放生、印经做一切一切擅止，皆是西圆神仙天下呈现的前提。也能够道皆是往生西圆神仙天下的果缘，那句话能懂吧。从那个意义上来道，那是缘起法。
从那个缘起法上来道，西圆神仙天下正在哪面呢?正在哪面?很简单，便正在您放生上，便正在您护生上，便正在您止年夜功德上，便正在您拜佛上，便正在您念佛上，便正在您发愿上，明白吧，便正在您忏悔上，便正在您助人为乐上，果为您那一切一切的擅止，目标皆是为了供生西圆，皆是构成西圆神仙天下的果缘叫「资粮」如果那一切前提每逐一逐一个前提皆没有，西圆神仙天下搬到您家您也看没有睹。是那意义吧。以是道西圆神仙天下便正在我们仄常的止持上。是没有是那个明白吧，是没有是那个意义?西圆神仙天下，我们的佛果，囊括我们事实的佛果正在哪面?没有是近正在天边，便正在我们当下的止持上，一止一动，心存擅念的时辰便是西圆神仙天下，为甚么呢?擅念能让您往生。身正在止持擅止的时辰，擅止能让您了脱，能让您往生，那么那个擅止，也是构成西圆神仙天下的呈现的前提。西圆神仙天下便正在您的圆圆面面身心意，一样仄常事情当中，一样仄常的止持当中。懂没有懂。