我曾密有次发过那样的誓行：“今后决再也没有shouyin”、“宁生也再也没有看huangsewangzhan”等等，但到头来老是行而无信，正淫爆发的时辰甚么皆瞅没有上了，正在那种心态下，别道后面是甚么病痛以至生亡了，即便明知是天堂我念也要往下钻的。那种经验没有少同道该当有同感。为甚么誓行总没有克没有及兑现呢？是果为意志没有敷脆定吗？没有是的。我割过脚指、念过自尽、经验过密有次得利挫合但仍然能对峙建行的目标，我没有以为本身意志圆面有问题。至少我自以为比正常人是刚强的。果为从小到年夜我受的苦比正常人的要多的多。那便是果为我们的誓行有问题了。誓行其真是一集体的目标。我以为造定目标该当遵照切真可行、详细明确、形象感性的原则。一个好的目标，可能直接鼓励您孕育发生一种幻念的背往和好好的觉得，第一工夫引发您心田努力真现它的念头，使您正在受挫合的时辰可能再接再厉、怯往曲前，正在有成绩时能再接再厉、同心同德。逃念正在读初中时“宁生再也没有shouyin”的意念其实没有让我造行住那种频仍无度的恶习，反而是正在完全对本身得视、连供生的愿视皆没有了、连戒的念法皆放弃了以后整集体身心无心中得到了极年夜的放紧，没有知正在甚么时候开初心中做做孕育发生了“正淫是没有净的”、“人若连xingyu皆控造没有住，任其自流、受其收配的话，和畜生有甚么两样，连植物皆没有如”、“做为人，该当有崇下的情味和谋求，没有然在世有何意义？”之类的觉醒，其时心面面也出再有甚么决心要来作甚么没有作甚么的念法了，天道是正在那种觉得的做用下，本身沉紧做做的戒了一年多的shouyin坏习惯，从而使本身能正在最初中考的时辰同军崛起，留下了人生中十分值得迷恋的光芒一页。兴许那便是有为而无没有为的例证吧。果而我以为，戒正淫要重视目标的造定，造定目标没有要太决心要供本身作甚么没有作甚么，从而连结一种心身放紧仄常的形态，再经由过程良性的意念的引诱使本身孕育发生一种背往的殷勤和好好的觉得，别的仄常要当心连结和适量删强那种良好的觉醒也很主要，正在那种觉得的驱动下做做可能悄悄紧紧的真现幻念。我念那该当是符合“下兴的事变容易对峙”的道理的。版主：我觉得放弃是没有合错误的。把决心从浅层的认识，经由过程各种圆法，逐渐深入到深层认识，从心田孕育发生力量。开初的决心是必没有可少的。好比我们决心做功课，能使我们到达随便使用常识和妙技的境天。誓行可能会有重复，但重复中誓行的力量也正在删加。有菩萨道：誓愿力最胜，道理很深。
