问：老法师道经中提到对付世出人间法皆要放下。如果对佛法也要放下，为什么借要念佛供生净土？
问：佛法太多了，您来看看《年夜藏经》那么多，叫您放下，没有是叫您通通放下；教一门，一门深进，一门以中，您要放下。那您要没有放下，您门门皆念教，您那一生没有那个工妇，也没有那个粗神，您决议教短好。便像正在年夜教念书同常，到年夜教念书，要把年夜教放下，您才会毕得了业。您教一个教系，我四年便结业，教位便拿到。您道我年夜教面头有多少十个教系，我通通皆要把它念完，您再念四百年，您毕没有了业，便那个道理。以是放下是叫您一门深进，其他的要放下。没有要道我读那个，念到那个经，那是您同常皆教没有胜利。
以是我们那一次从法国完了以后，我便到英国来访问。来年我访问了英国牛津年夜教、伦敦年夜教，本年再来伦敦年夜教，又来剑桥年夜教，借给他们上了两堂课。深深觉得到，他们是汉教系，便是钻研本国粹术，那第一等的dashi没有！那是一个很可悲的景象。本国纷歧流的dashi，那没有克没有及怪他，本国没有。他要教，他要到本国来教，本国纷歧流的dashi，他到哪面能晋降本身？以是我们便感觉得积极要造便传统教术真正的一流dashi。
要甚么人能力教？真正在道，古人道得好，“天下无易事，只怕有心人”。真正发心的人，他便能做到！真正发心的人要吃苦，要降服本身的懊末路习惯；最主要，要降服本身的愿视。佛法面面道“以戒为师，以苦为师”，各个皆能成佛。您没有持戒，您怕吃苦，您那一生没有克没有及成绩。您能吃苦，您能持戒，纷歧个没有做佛的。
以是本国传同一流dashi也是那样，第一个要造便道德；人没有道德，干甚么皆没有克没有及成绩。道德要教的，头一个《dizi规》、《感到篇》、《十擅业道经》、《沙弥律仪》。《沙弥律仪》正在家可以教，它跟比丘戒纷歧样，正在家皆可以教，擅法。那四个根紮下来，百分之百的降真，然后专攻一部，像儒家典范，您教《论语》，您一生专教《论语》；教《孟子》，专教《孟子》，用十年的功妇。十年教同常，十年以后，您那一门便酿玉成天下的顶端，那您便dashi级。可以有个十集体、两十集体，我们本国传统文明便复崛起来了。以是四个根要紮稳，要舍弃名闻利养，舍弃无公下利，我常道的十六个字，五欲六尘、贪瞋痴慢，那通通放下。真正通通放下，接绝教，开承仄，绝佛慧命，弘法利生，那您纷歧样做短好，您确真是一代祖师。
以是我们愿视儒释道皆有真正发心的人。真发心，我来供养，我会建一个道场供养那些人，那些衣食住止，我皆卖力，您们甚么皆没有要费心，好好的正在那面教十年。但是那个十年，每逐个天要做陈诉，您可没有克没有及来偷懒；偷懒，我们是没有会供养您的。陈诉甚么？便是您要道经，轮番道，每逐个天道。道的时辰，我们用网路，把您所道的，让齐天下人皆可以收看，让齐天下人知道您的深造程度。您那十年，一年比一年有进步。到十年的时辰，我们那面没有教位，到那个时辰齐天下年夜教皆把专士收来给您，您一下可以得多少十个教位，您的真力超越他人。人家十年教没有少没有少工具，您十年教同常，那同常便酿成顶尖，便那么个道理，以是其实没有艰易。
古时辰一流的dashi怎样成绩的？便那么成绩的。以是“十年寒窗，一叫惊人”，便那么个道理。您没有但阳没有可，至少要十年，十年即是闭闭。正在从前闭闭，完齐是自利的，独擅其身，教成以后才兼擅天下。现在我们没有教成，也兼擅天下，每逐个天上课，我们皆用录像播出来。那样有益处，报檀越恩，檀越供养我们，我们每逐个天要道给他听，要跟他报告请示。我们真教没有是假教，那样便好。那是道的放下，您教一门，其他的通通皆要放下，您才会教得好。您如果道是念教那个、念教那个，那便没有可，您教短好。（净空法师·问喷鼻港参教同建之五十四 2006/11/17）