问：如何面对来化缘建庙宇、借钱的人，能可没有论何用皆要借给他?
老法师问：攀登逃随缘偶然很易鉴别。总而行之，攀登是本身有心要做并且是勉强来做;随缘便是机遇成生了来做。比如建道场，那没有是一桩容易的事变，如果古天有人收来脚够建道场的钱给您，那行，缘成生了，该当要做。如果收给您的钱很少，要请您做个道场，您办没有到，必需再来化缘，那叫攀登。我们那个处所的道场是一集体收的，最后那一层是十一楼，喷鼻港的陈老太太她发心购来收给我，那是缘成生。如果她道她收给我一百万、两百万，购没有到那个楼，我借落空化缘凑钱，那叫攀登，那个事变我们没有干。您2、三集体合起来，一下收来脚够的钱把楼购下，那个可以。如果钱没有足，您叫我再来找人凑钱，那没有是乏生人了!第两层楼也是一个居士，看到我们没有敷用，收给我们的。后来，正好夹正在我们傍边的十楼也要卖，我们拿来固然最好，那时又有一个居士发心，他拿来一笔钱正好购那层，那便叫做随缘。我们帮助他人亦复如是。比如人家印经籍的时辰，我只要十块钱，我随喜，那叫随缘，那个该当要做。如果我本身有能力独自来启印一部书、多少千册，那个也可以。
释迦牟僧佛昔时活着，一生没有化过缘，我们教佛便要背释迦牟僧梵进建，随缘没有攀登。后代才有捐献化缘，捐献化缘很辛苦，切真道募化也是要随缘，让人家很下兴愿意、很悲喜的救济，没有要有涓滴的勉强。我们本身做也是云云，力量单薄、收进很少，少做，本身正在生活上儘量勤俭，可以省下一面钱来做功德。我那一生便做印经籍、放生、救济医药那三桩事变。那些年，同建们收来的供养多了，我们才有计绘来做一面功德情。我们也皆是随缘分、随能力，道场收进多便多做，少便少做，没有最好，没有便没有要做。我决议没有要有计绘，没有可以要计绘做些什麽。那样乏生人了!佛法建行最主要的是心要浑淨，心淨则佛土淨。我们的目标是正在西圆神仙天下，正在那个人间是久住。那个情况好，很好;短好，也好，为什麽?那没有是我的家，没有是我少住的。您可以把那个人间永久看做是旅店，那裡头纷歧样工具是我本身的，我只要使用权，没有一切权，那多自由!您懂得那个道理，便知道如何随缘。随缘便自由，攀登便辛苦，辛苦便制业。