达真堪布：发愿后出做到该怎样办
问：曾经发过愿，要精深造法，却没有如法来做，怎样办呢？
达真堪布问：我们没有少人发愿的时辰皆很积极，来做的时辰便开初懒惰了。没有克没有及那样。一旦坐下了誓行，即便舍弃生命也没有克没有及舍弃誓行。
所谓的戒体是甚么？便是一种决心，也是一个誓行。稀宗面道誓行，隐宗面道戒体，皆是一个意义。决心是没有克没有及随便扭转的。
一个智者，他没有会沉易坐下誓行；但是一旦坐下了誓行，便像正在石头上刻字同常，起风下雨皆没有会磨失落。再有患易，他也没有会舍弃誓行。
正常的凡是妇，看那些年夜成绩者为了保护誓行而舍弃生命觉得好偶。而那些年夜成绩者，看那些凡是妇为了利益、为了生命而舍弃誓行觉得惋惜。
昨天坐下誓行，昨天又舍失落誓行，昨天受戒，昨天又犯戒，那怎样能行呢？没有克没有及拿建行当女戏，没有克没有及拿本身的法身慧命开打趣！真正有成绩的人，从小便受戒，一生傍边也没有会犯戒的。
戒本身是净，没有破戒是定，有定才有慧。您老是动摇本身的决心，老是落空誓行，连人间的疑任皆没有，怎样能有出人间的成绩呢？脆定本身的毅力，没有要沉易舍弃誓行，那是成绩的基本。