问：底下一个问题，他道怎样念佛可以功妇成片？
问：最主要的第一个前提便是放下万缘，您有同常放没有下，您的功妇便成没有了片。成片是甚么意义？没有狐疑、没有夹纯、没有连绝，便成片。我们可以从早到早，一年到头，那常道，心面面起心动念皆是阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之中，纷歧个纯念，那叫功妇成片。以是，您有一桩事变放没有下，有一桩事变借挂念着，您便成没有了片；它便来挨忙岔，它便来阻碍您、破裂摧誉您的功妇成片，那个要知道。
那些多数没有正在中边，最主如果您内心的对峙，最主要的便是完齐放下。 那句话道得色易，做起来十分没有容易。尤其是女子的亲情，没有容易放下，情执。正在现前那个社会，真的有人连女子亲情皆失落臂，他心目当中没有怙恃。有甚么工具？有财帛，睹钱眼开。您有那个工具放没有下，也没有克没有及成片。以是名闻利养，自私下利，我每每道的，五欲六尘，贪瞋痴慢，那些工具放没有下，功妇成片便易！
放下有两种，佛家道断懊末路，一种是真的断，一种是伏断，您能把它控造住，尽管一直，它没有起做用，那止，那便叫功妇成片。如果是真的断了，那叫做一心稳定，那比功妇成片下。一心有事一心、有理一心，至少是事一心。
事一心，往生神仙天下便自由了，完齐自由，念甚么时候来，便甚么时候来；念正在那个天下多住多终年，没有碍事，真能办得到，那个叫得年夜自由。并且事一心生到西圆神仙天下，没有是生凡是圣同居土，是生圆便没有足土，那职位天圆便下多了。 如果是伏住，那叫伏断，没有是真的断。佛号念得功妇得力，虽有那些懊末路它没有起做用，那种叫伏断。像石头压草，压住了，它也管用，决议可以带业往生，那样的功妇是生凡是圣同居土。
正常我们念佛三年，那个功妇可以做到。道是把懊末路灭断的话，古年夜德道，我们古代的人纷歧集体可以做到，那是真的，没有是假的。我们古天可以做得到的，压，伏住，便用一句佛号把一切懊末路习惯齐压住。比如您起心动念了，起了贪心、起了瞋恚心，念头才起来，「阿弥陀佛」，把那个念头压下来，那叫念佛，那叫功妇。
绝对没有是一面念佛，一面正在挨妄念，那一面功妇皆没有，那个佛号念了出用处。古人所谓的「心念弥陀心散治，喊破喉咙也徒然」，那个出用处，一天念十万声、两十万声皆没有消处，心面借是一团治糟，借是妄念没有少。以是念佛的时辰，最主要的便是把妄念挨失落，决议没有准可本身内心面头起妄念。没有论是擅念、是恶念皆没有要来理它，通通用一句阿弥陀佛把它换已往，那叫念佛，那模样功妇能力成片。成片也有九品，上三品真的是自由往生，预知时至。
教佛问问（问喷鼻港参教同建之四十两） （共一散） 2006/7/28 喷鼻港佛陀教育协会 档名：21-330-0001