问：小女现年廿两岁，矢志没有娶，吃素念佛，业已数年。古秋其母亡过，伊哀思笃切，很多天没有进饮食。后经dizi嘱其为母念佛，以期莲品转下，伊自后对灵念佛，寒寒无间。唯其念佛至杂一时，常常睹十圆光明，内现佛像。曾记古夏文佛诞期，伊闭坐佛堂念佛，一日，亲觉神游净土，脚踩天硬如毡，天花时坠，睹佛及两年夜士掠实而过，没有雅音菩萨并对之微笑，以脚执柳枝洒苦露珠于其额，并睹密有或坐或坐建行之士，相均好好有光，后果收饭伊吃，此境即得。dizi思伊所睹，虽多取经论相合，然伊前曾依同擅社法肃坐两年，(现对同擅社坐法业已进行数年)其时亦睹有光明天步。
古此念佛所睹没有知能可净土境相，抑仍系前之坐功幻影，故特供我师判示。又此女对佛及没有雅音诞期，及祖母怙恃取己生辰，多持一昼夜没有食浑斋，dizi果阅诸经论，并没有赞赏没有食之文，即所坐八闭斋法，亦只造过午没有食，dizi果而令其改持八闭斋，没有知持日，定要依法正在佛像前受过可。又dizi阅经已几，没有知竟昼夜没有食，取过午没有食，有劣劣可。再家慈少斋念佛，亦已数年，静中亦常常睹有光明形像，如果没有著此，亦得为擅天步可。尚乞我师同一判示。
印光dashi问：令爱宿根颇深。坐此意愿，真堪崇敬。所行天步，或是圣境，然没有可以此为是。但取一心，勿慕睹境。果到一心，境没有睹亦无碍。已到一心，或所睹没有真，或睹之生悲喜，皆脚误事。远人多一用功便有天步，此真多数是魔境。即令是圣境，若心天没有明，理路没有浑，一生取著，便致误事。没有可没有知。所行浑斋，经中已道，梁傅年夜士(弥勒示现居士身)每逐个行之，亦非没有可行。若委曲硬饥，则固不必行。若安然无益，自由如法，亦非没有可。又古人只可按常行道建。没有可特创新相。以杜隽誉隐同惑寡等弊。