学诚法师:后悔与忏悔

  1.网友:本身做过好事一直铭心镂骨,每逐一每逐一果而事忏悔睡没有着怎样办?

  教诚法师:忏悔是一直提起,懊末路重重;忏悔是当下截断,浑凉自由。两者的区分正在于:忏悔是活正在已往,忏悔是为了已来。做错了事,要忏悔而没有是忏悔。

  2.网友:知道忏悔短好,但是总爱忏悔怎样办呢?

  教诚法师:心中已定定,才会老是忏悔。正在各种忏悔中当真深思,总结教训,找到本身该做的事。至于鸡毛蒜皮的小挑选,少一分固执,便无所谓忏悔。

  3.网友:据道忏悔的时辰没有要抱着“捶胸跺脚”的心情,没有要念念没有记,要沉着改过。那是甚么道理?

  教诚法师:要忏悔,而没有是忏悔。忏悔的目标是为了改过,心背前看,越忏悔越沉紧;一味忏悔懊末路、念念没有记,逗留正在已往,令心灵背上沉重的背担,反而会绊住前进的步调。

  4.网友:认识到没有对,用工夫和止为来纠正和补救它,只是内心的惭愧一直回旋没有来,没偶然念起,没偶然伤痛。该如何走出内心的惭愧?

  教诚法师:认识到本身的谬误是好事,但是随之而来会有两种反应:把惭愧一直放正在心面,便会成为阻碍,所谓“悔箭进心”,那是一种背面的力量,使人沉湎苦楚没有克没有及自拔;另外一种是积极忏悔,忏即忏其前愆,悔者悔厥后过,那是一种正面的力量,能使人浑凉、解脱,从而放下背担更好天前止。要背前看,把惭愧当做前进的动力,而没有是伤害本身的第两收以致n收箭。

  5.网友:偶然辰会念起从前道过的伤害人的话,也会念起本身从前做的为易事,便会尤其惭愧自责又忏悔,到底该如何忏悔才没有心生苦楚?

  教诚法师:忏悔分为两个局部:“从前”做错了,“以后”再也没有做,没有克没有及光念从前,没有念以后。最主要的恰正是“以后”——检讨是为了改进。

  6.网友:如何能做到既深思己过改过没有足,又造止果为自省堕进烦忧之苦?

  教诚法师:正确的检讨,条件是明确目标,没有然便有悔箭进心之虞。深思的目标是为了更好的前止,而没有克没有及可认本身;若记得了目标,一味胶葛正在过得之中,人便容易被懊末路困生。

  7.网友:正在忍无可忍的情形下,出控造住,非常惭愧,功年夜恶极。深知吵架挨挨是消业障。给没有少人加了费事,如何化解?

  教诚法师:人非圣贤,孰能无过?过而能改,擅莫年夜焉!世上本无“费事”,只是人内心有“费事”,把它当真,便越背越沉,无法解脱;把它看空,一切出有非是果缘组合,世易时移,从中吸与进步的营养便好,不必带着懊末路的沉渣接绝上路。

  8.网友:有些巨年夜阳影的事,本身念起来便会叱骂本身,已来它带来的果报成为内心最年夜的恐怖,让本身正在那圆面驻脚没有前,只念逃躲。总之便是果为对果报的恐怖而放没有下本身造的功业。忏悔没有失落的觉得怎样办啊?

  教诚法师:凡是事要从正面来头脑,而没有是从没有和来出力。天天念着做错事怎样办,心是背下的,越念越恐怖,但恐怖有甚么用呢?要念着现在该怎样做,已来才会越来越好,那样心才是背上的,那样念才是故意义的。

  9.网友:每逐一每逐一为本身犯的谬误重复天强烈天懊末路,是没有是也是我执的表现?写做时犯一个语法谬误,过后发现了会懊末路天捶胸跺脚,我本身皆觉得很没有正常,请问那种固执如何化解?

  教诚法师:忏悔没有克没有及过甚,没有然便丢得了前进的力量。要用无常的目光来对待谬误,古天错,也许古天便没有会错了。犯谬误其实没有恐怖,主要的是怎样正在谬误中深造、生少。

  10.网友:每逐一每逐一头脑本身的没有足,却失落进自年夜的圈套。

  教诚法师:惭愧、满虚是擅法,令心浑凉、滋润;忏悔、自年夜是恶法,令心灼烧、僵直,两者的区分便正在能可有目标目标的摄持。头脑本身的没有足是为了更好天深造和进步,而没有是只逗留正在看到没有足上。对人和事缺少无常的没有雅念,便容易以面前看到的结果来掂量一切,脚脚无措,被感情所解放。

  11.网友:真心忏悔,业障便挨消,那个该如何了解呢?

  教诚法师:忏悔消业之理,其实没有是真正的“消业”,是指经由过程至诚忏悔破裂摧誉了恶业的种子,使本本要遭受极年夜苦楚的苦果变得沉细,使苦受的火平加重,所谓“重功沉报”。别的,忏悔本身是擅业,能加重本身的懊末路障,使恶业感果的缘没有具脚,反而令擅业提早感果。

  12.网友:有种道法:“忏悔消业是没有可能的,本身做了恶事,忏悔也是没有论用的,只能本身累赘恶果。业没有可能消,持戒忏悔只会让您正在建止的路上更喧嚣逆利”,那个道fazheng确吗?

  教诚法师:佛世时阿阇世王弑女杀母,后正在佛前至诚忏悔、改过改过,临末堕进天堂,但马上而出,如同拍球后坐刻弹起,已受天堂之苦。至诚忏悔能令重功沉报,加重苦受的火平,便是所谓的“消业”。忏悔本身是令身心浑净、懊末路加重的擅业,可能让恶业感果的缘没有具脚,并让前生的擅业偶然机提早感果。

  13.网友:为什么忏悔得浑净?

  教诚法师:真挚的忏悔是一种强年夜的擅法,它可能净除了心中的恶念、懊末路,比如衣服净了,用火洗净。

  14.网友:该如何忏悔,如作甚已往的功找到救赎,以期得到新生呢?

  教诚法师:忏悔是对已往的谬误深进认识,永再也没有造。每逐一逐一念皆是一次新生,没有是要得到甚么结果了才是新生。已来便包露正在当下!

  15.网友:睹有人拿忏悔当饭吃:知法犯法,犯了再忏,反重复复,如同用饭。若再也没有犯,真正在太易,发心诚忏,怕后再犯,发一愿忏,有极易乎?

  教诚法师:知法犯法没有是真忏悔,只是以忏悔为借心,正睹已得。回探求底,必需要明理,没有然只是拿一个概念来掩耳盗铃,末将易逃业果,可悲可叹!

  16.网友:若有犯戒借能忏悔后接绝建止么?借是已经有益道心无法补救了?

  教诚法师:两天菩萨以上能力包管持戒完齐浑净,正凡是人果为受昧、放劳,或懊末路炽衰、或情况所逼等果缘,没有免会有小的吃盈,以至会有年夜的背背。有了吃盈或背背,该当积极天忏悔和改擅,没有可自暴自弃。可深造《以戒为师,进与菩提》。