问：我伴侣有那样一个问题，她道她常常逢到有缘人便劝他们念佛供往生，囊括没有终年青人。有一个寺庙的方丈便对她道：“您没有要那样劝人家，年青人好好孝敬怙恃便好了，没有要动没有动便劝人家发愿往生。” 她听了便问复道：“《佛道阿弥陀经》面世尊没有是也劝人发愿供生净土吗？” 果而来由，当那座庙宇募款扩建年夜殿时，她以为庙宇没有是处死道场而没有高兴愿意供养,，但她也没有知道本身的念法对没有合错误，毕竟庙宇建成可能利益群寡。请法师为她解复书惑！
年夜安法师问：您那位伴侣却是发心很年夜，做如来使，逢人便劝别人念佛供往生。固然总的来看，劝别人念佛供生净土的鼓动感动年夜标的目的是好的，没有管被劝者疑或没有疑，他听闻到哪怕一句佛号，皆是金刚种子，一历耳根，永为道种。但她借要没有雅机逗教。好比那位方丈可能是站正在一局部疑寡的坐场来道，没有克没有及道他错。因为净土秘诀教理比力圆顿，目标比力末极，对付有净土擅根的人来道，他听得很悲喜，很赞同；但如果没有至闭深沉的净土擅根的人，突然听闻让他念佛供生净土，可能感到没有年夜舒适而易以启受。
他可能会念：“我借那么年青，您便劝我到神仙天下来，您是没有是巴没有得我早生！生活那么歉富多彩，我借没有活够呢！” 如果您的怙恃对净土秘诀没有了解，您突然教他白叟家赶快念佛供生净土，他们心面可能借觉得您那个女女太没有孝敬了，巴没有得他们早面离世。
劝进年青人建净土，可能循序渐进，先让他们孝敬怙恃，奉事师少，慈心没有杀，建十擅业，那也是净土秘诀的内涵。如果他们连那些基本的做人道德范例皆做没有到，让他们来相疑年夜乘圆顿的净土秘诀有至闭的易度。以是《佛道阿弥陀经》中十圆诸佛伸出广少舌相来证疑净土秘诀真真没有实，真际上也反应净土秘诀是一切人间极易疑之法。
您明白那个道理后，您要念：一些人乍听净土道法没有以为然，是正常的。以是那位方丈让她先没有要劝他供生净土，先让他孝敬怙恃，也没有要道人家庙宇没有是处死道场，那注明他净土的缘分可能借出到水候。一集体临时疑没有及净土秘诀，能先建八万四千天堑秘诀，以致专供人天乘佛法，那也总比没有建止要好。以是开导者没有要老是用本身的坐场来掂量一切，必然教会圆融。
以是上面所提的庙宇要建年夜殿，如果您经济前提容许，来做面供养也是佛dizi的天职。如果您跟那个道场很有缘分，可能跟僧团、疑寡介绍他们多读一些净土宗的册本，哪怕先只读《印光法师文钞》，以至他可能通读三遍，他们年夜略便会觉得到建念佛供生净土是最好没有中事变，您要给他们进建改变的工夫。