问：作甚五根，念佛之人如何止之?
问：“五根”：指五无漏根。根有删上、出生之义。删上义者，此五者对付降伏懊末路、引进圣道拥有删上之做用，故称五根。出生义者，此五者能生起一切擅法之基本，故称五根。
1、疑根：坚疑诸道法，能成一切圣道，于谛理深忍疑乐，是名疑根。念佛止人，须坚疑极乐依正庄严，皆为弥陀没有可思议愿止所成绩，是故一心念佛，决议往生。
2、进根：依所疑谛理起建，于止诸道法时，能勤供粗进，是名进根。念佛止人，既坚疑弥陀教法，当依疑发愿，依愿坐止，粗勤没有懈，一句弥陀，日夜没有记。
3、念根：于所建道法，当爱乐企供，念念没有记，以致没有生他念，名为念根。念佛止人，既供生净土，当心心弥陀，念念极乐，心心响应，没有生同念。
4、定根：摄心正在所建道法以中，响应没有散，名为定根。念佛止人，既专念弥陀，当万缘放下，摄心稳定，一句弥陀，念念接踵，没有为妄念所扰。
5、慧根：慧照现前，正没有雅清楚，没有令正妄相混，名为慧根。念佛止人，既摄心稳定，当慧照现前，没有住有念，没有降无记，寂而常照。