问：“阿弥陀佛，我觉得圆才那个老菩萨道的那个问题。便是道对于下午能没有克没有及供，多少面多少面没有克没有及念《楞宽经》，多少面没有克没有及诵《天藏经》，便是对于下午没有克没有及上供，那些问题。上一次听您道过的便皆明黑了，再便是昨天您道法的时辰也道过，对于功课的内容，正在家居士早课，早课怎样建，借是讨论建法，果为现在那种道法没有少，便是道对于建哪一个秘诀，果为有的人也有书，也有光盘，找到通往西圆神仙天下的一条近路，尽管您们念佛能往生西圆神仙天下，但是没有保险，但是好多圆面皆要当心，他那个书上也是那样道的，只要按他的圆法建，两三个月至半年，便是必然能有甚么甚么状况，必然可能证悟，那个末法时期，到底建甚么秘诀快?建哪一个秘诀好?
问：坐一下，他那个问题，十分有广泛性，十分有广泛性。我们现在没有道哪一个秘诀，没有讨论哪一个秘诀，我只道一种景象，哪一种景象呢。没有少人印经，没有少人发心印经，他印经的历程当中，他加上本身的工具，以是没有少人便得到那种经以后，拿着那集体的工具，他也当了佛经。那种景象十分广泛，从前的时辰，我正在普照寺的时辰，逢到一个居士，他印了一本书，是从录相带上戴录出来了，一个录相带，然后翻译成笔墨，念把它印出来，畅通，畅通的时辰，他加了他本身的诗词，心得发会，然后道，人身易得古已得，东土易生古已生。其时我正在场，那时我正在普照寺干知客，小小的执事。我正在场，他即刻订稿了，即刻要印了，那时我道了一句话，我道那尾诗，要末您便来失降它，要末您便改过来，是中土，大概是本国易生古已生，大概是中土易生古已生。他道为甚么?我道您那个东土易生古已生甚么意义呢?那个居士给我的问复，让我无法解释，没有是西游记上那魔鬼逮住唐僧问，老僧人，您那面来的?唐僧道了，我是东土年夜唐来的，东土年夜唐来的。那尾诗是，本国易生古已生大概是中土易生古已生。那个本国大概中土，没有是指的中华人民共和国，是指的佛法兴旺之天，有佛法弘扬的处所，您生到有佛法弘扬的处所，您得闻佛法的果缘便多，便是那个露义。西游记上那魔鬼逮住那唐僧，您那是道神话来，是那个道理吧，那一种工具您能当经，您能当经来诵，以是他没有懂甚么意义?他加了些工具，后来他印出来了，印出来以后，他真听我的话了，那尾诗他出放上。
真际上他也没有服我，为甚么呢?他也没有懂，一直也出弄明黑，wogan脆没有放上了，如果我其时没有反对，他便那样了，东土易生古已生，东土是哪面，便是东土年夜唐，西游记上告诉他的么，他是从西游记上知道的。
我们一些工具从佛经上知道的，佛经上告诉我们道，如果业障重的人，要投生到边天他乡，是那个意义，边天他乡便是佛法没有兴旺之天，佛法没有兴旺之天，便没有佛法的弘扬和畅通，我们便很易得闻佛法，人那一生，得了人身了，没有得闻佛法，那是极年夜的惋惜了，太惋惜了。佛法，人身易得么，佛法易闻么，便是那个露义，以是我们仄常要多看本经文，少看小册子，囊括从前出现的误解，囊括没有少人正知睹的产生，皆常常来自于小册子。我看过一本书，那上面道了《楞宽咒》没有克没有及正在早晨的，3面到5面那个工夫以中念，那是小册子上道的，是那个道理吧。以是我们多看本经文，我们现在没有资从来辨别，甚么宗，宽厉的道，道句真话，我们现在，没有资从来分甚么宗派，可能那样道。我让您挨坐，您挨坐您试一下，您真正像禅宗的那种建行圆法，来坐禅来，您试一下。您坐没有了，为甚么?没有具有那种前提和根性，我们现在末法时期，没有论经上授记也好，没有授记也好，我们末法时期的寡生，打仗的可能是念佛秘诀，比照圆便，比照稳妥，比照宁静，比照可靠，供生西圆，供生净土，即便是往生西圆了，也没有必然，也没有是道便是证果，明黑那个道理吧，也其实没有是便是开悟。往生和证果是两个概念，是纷歧样的。
例如道我是建净土秘诀的，年夜家没有少人正在宣扬，正在弘扬净土秘诀，那是值得赞赏的，但是有没有少人，把那个净土秘诀弄成随便秘诀，每逐一逐一次每逐一逐一次，年夜挨合扣来贩卖，好像甚么皆可能没有做，只要相疑便行了，只要念佛便行了，仅仅是念佛，便行了，单道念佛，他便产生出人间的功德，可能有往生的那种做用，但是您离开疑愿行，离开其他的前提，生怕易度也太年夜。另有一个要素，临命末的时辰，您降空正念了，生怕也易，易以往生。济北一个老太太，建行阿弥陀佛名号，持诵了十多年了，临走的时辰，业障现前，她的家人把门一闭，她的同参道友一概进没有来，没有让人睹，没有让人看，更没有要道是助念了，老太太一生气，和她女子打仗，一心角，一心角，生相十分易看，生嗔恨心了么。那种状况您道一面瑞相皆没有，能包管往生么?是那个道理吧。以是她那个真例当中，那个临末正念没有得，隐得尤其主要。
另有一个居士，已经上过我们兴旺寺，那个居士是很早很早的，但是呢我跟那个居士打仗的时辰，他给我了一个概念，尤其下傲，仿佛是整个山东佛法的弘扬便是由他而起的，可能道，最早的多少部经籍，他是从上海背来的，背着来的，做火车，好早好早了。以是他十分十分下傲，正在建行历程当中，齐是指戴他人的没有是，素来没有反过甚来看看本身哪一个处所有没有对，即便是有一段工夫，正在兴旺寺发心，给兴旺寺帮脚干了面活，他也是至闭的下傲。道句良心话，我们服侍皆没有服侍好他，服侍没有好，独自做饭也没有行，没有独自做饭也没有行，哎呀，真际上，我也没有盈损，那个居士我也没有服侍好他，到后来，没有悲而散也是。最初，固然他生的时辰我出正在场，他人挨过德律风来了，道师女，他表的此次法十分没有好，我道为甚么，受他影响进进空门的，没有少没有少，但他生的时辰，十分易看，很快便僵直了，能没有克没有及往生，也得看人那集体根性，借得看，那集体的没有少果缘，没有少果缘，便那个意义。
按佛法道理来道，投生到哪一道，是看哪一个业报先现前，先成生，固然净土秘诀少短常稳妥的，只要我们临末有人助念，只要我们临末正念没有得，那么便包管往生西圆神仙天下，正在建行历程当中，我们少看小册子，多看本经文，本经文您也没有看，小册子您来看的话，那必定便会出现那种状况。佛道的没有少工具您出得到，您没有知道，佛出道的工具，您可能皆拾了来了，皆敛获到本身的脑筋面来了。有没有少人道，我那也没有念来，那也没有念来，本身好好正在家念佛便行了，没有少人那样道。但是我发现，没有少人仅仅是一种心头语，仅仅是一种借心而已，他没有那种果缘，听闻道法，一旦有果缘听到了，哪面来的dashi女，那个dashi会看宿世，他“唰”，他便来了。他没有会正在家念句阿弥陀佛，阿弥陀佛素来出会给他看宿世，他亲近那个dashi，那个dashi给他看宿世了，噢，您是有来历的。
我睹过一个女孩子，问我，上兴旺寺来供证，师女，您看，您给我看看我的宿世。我真的没有会看。看看吧，有人给我看了，我道他人给您看的甚么呢?一集体给我看的是，您是条龙啊，我很下兴。青龙么，龙是吉祥物，最最少是本国的一个吉祥物，对吧。我道挺好，好甚么，过了多少天又一个dashi给我看了，您是有来头的，他道句甚么来头呢?您是条恐龙啊，师女您看我是甚么龙呢?恐龙借是青龙呢?我道，据迷疑界的猜测，恐龙离我们现在，便是灭绝了6500万年，恐龙灭绝了6500万年。我道您的中阴身那么少么?他道她的宿世，思考思考也没有对劲，中阴身，6500万年我正在哪面，她没有知道了，后来思考思考也没有是，上一世是恐龙那个道法是谬误的。以是道您没有消，佛教的道理来没有雅照它来比照它，大概来指导她，她便迷疑，以是我们建行，便是以佛法为唯一的指导。任何人道法，皆会带着感情，皆会有公允。
释迦牟僧佛正在《涅槃经》上道，《涅槃经》，以是到末法时期，有恶性比丘，恶性比丘便是出家的，到了末法时期是那样，他举了一个例子么，出家的人皆那样做，皆那样没有聪明，况且是正在家的呢。便是有恶性比丘，要改我那个经，要改《涅槃经》，怎样改呢，前后着中，把前后的内容弄到中间，中着前后。那样给他分裂，后来呢，释迦牟僧佛正在经上道，云云恶人，是魔陪党，那集体，是魔的家属，没有是我的dizi。为甚么呢?您以为，您那样改好，加了人间的标致行词，是那个意义。释迦牟僧佛道了一句话“坏我法味”坏了我的法味了，我道的那个露义，您那样给我破了，便是那个露义。以是有没有少人，建了没有多少天以后，即刻，佛那句话没有如那样好，没有如那样好听，他听着好听，便那个露义。如何呢，没有少人道，头多少年，宽重，那种景象，佛正在那部典范上失降了一句话，佛正在那部经上降了一个字。有人问我了，那种景象可疑么?我道，那是我的知睹了，可能没有是佛降下了，是他念硬加上，是吧，是那个意义吧。他看了一部经，佛正在那部经当中，正在那面降了一句话，但是呢，我们比照那个经，比照本经文，比照年夜藏经，那便是本经，一字皆出改，以至是标面标记皆出改，怎样他便道，那面可能降了一句话?果为他读的没有逆心了。我道：没有是佛降了，是您念加上它，对没有?我觉得那是最好的解释。
再一个问题，也没有要来，成心炒做没有的工具。头一天我正在济北，逢到一伙子人，他们便十分悲哀，道了一种景象，没有少居士，到了西边一个处所，祈供一种法，供哪一种法呢，供那个七天能成佛的法，供了一个七天能成佛的法，到现在已经两三年了，我道那没有得了，两三年囊括了多少个七天，那皆成了，他们那一伙，早便成了好几屡次了，是那个道理吧。成心炒做，成心炒做，那少短常没有好的。再一个问题道到神通，圆才您道了，我没有论是谁，我道的那个状况，有神通，也没有顶甚么事，为甚么佛没有让宣逼真通，便是果为鬼也有神通，那是报通，只要是鬼，它便可能脱墙越壁，人能脱墙越壁么，那时小鬼，从墙上已往了，人便道了，我怎样没有如您，您来当鬼来吧，是那个意义吧?人和鬼比拟之下，鬼是有报通的，他有他响应的五种报通，那么那个鬼脱墙越壁已往了，那集体便道了，了没有得了，他建的好，那干脆我当您吧，您当我吧。换已往了，鬼好借是人好，是个鱼他便能正在海面泅水，您一看，那个鱼怎样正在火面淹没有生，那那样吧，咱换已往吧，我也来火面吧，我也淹没有生吧，鱼和人比拟，那个淹没有生便是鱼的神通，是那个道理吧?也了没有得了，如果是鱼能道话的话，生怕您们皆没有来听我道了，皆来听鱼道了，他能正在火面憋着，他是有神通的么，是那个道理吧?
神通，依照佛经上道，有妖通、有报通、有证通。证通便是正常道建仙法的那种通，大概是建佛法的那种证。当您业障取消殆绝的时辰，当您聪明开隐到必然程度的时辰，必然有响应的天步出现，那耕天步少短常精确的，我们把它叫做神通。那叫证通，建出来的，报通便是圆才我道那个鬼和那个鱼的那一类。妖通呢，多了。妖通便是附体，便是胡道八道，我专客上有篇文章，题目是《如果，您逢到那只神通广年夜的妖狐》，狐狸的狐。佛教界已经出现过，武则天时期，武则天时期，武则天，她是一个十分爱标致佛法的天子，斋僧、建寺、印经做了没有少没有少的擅事。那时，正在少安，少安乡面，便来了一个名流，那个名流是个女的，她自称是没有雅世音菩萨下凡是，而且有很年夜的神通，有没有少没有少那个富人，达隐朱紫皆被她蛊惑了，连武则天也被她骗了，为甚么呢?果为武则天问过她，问过没有少事，她道的很准很准，她最擅少是他心通。那时呢，武则天以天子的身份，迎请她正在皇宫面，启受供养，把那个女的，黑衣女子，养起来了，那个女子没有是没有雅音菩萨么，那时有一个禅师，近游他圆返来了，也跟武则天天子认识。那个禅师，也是已经启受过武则天天子的供养，那么武则天天子便给那个禅师介绍，来了一个了没有得的法师，一个女的，她是没有雅音年夜士下凡是，没有雅音菩萨的化身，果为那个禅师也是至闭了没有得的，如果没有建证的话，也没有会得到武则天的供养和星期，明黑吧。
我给您介绍一下，那个禅师便和那个黑衣女子睹面了，睹面以后，那个禅师便问那个黑衣女子，他道，据道您有神通，据道您最擅少他心通?她道是，他道好，您现在看看我现在的心正在哪面?便是道那个念头，他那个妄念正在哪面，是没有是那个露义?那个黑衣女子便道了，您现在的心，正在某某某处所。他，您再看我的心正在哪面?那个女子又道了，您现在的心正在某某某处所。两个处所相好很近，那个禅师没有得没有服，确真，他那个妄念便是那样挨的，然后，您再看我的心，正在甚么处所?那个黑衣女子没有知所然，找没有到，找没有到那个禅师的心了，果为其时那个禅师，把那个心趣进空性了，找没有到了。然后那个禅师，经由过程那个圆法考证，确真是妖狐，年夜喝一声，斗胆孽畜!您竟敢挨没有雅音菩萨的旗帜!我的心圆才住进浅层的空性当中，您便没有知所错了，您借敢挨没有雅音菩萨的旗帜!那时那个黑衣女子，爬起来以后，化做一只黑狐跑了。狐狸，千年妖狐。如果道那个女的要来了，那个专山便轰动了，来了dashi了，来了年夜屎了，再一个问题圆才您举得那个例子，我们来了某一个处所，然后返来了，然后便开初宣扬，我知道了，他那个事，怎样样，怎样样。故弄玄实，知道您为甚么没有来把那个事做失降呢?您真知道为甚么没有提早告诉人家呢?挨了德律风，公安局的已经依照我的意义抓到那个小偷，有本事您来干公安，即刻您便得奖金，是那个道理吧。
再举一个真正在真得例子，便是我亲身打仗过的一个佛dizi，有一次，一个佛dizi，到我们兴旺寺，跟我们交换，我知道他给人家看病，按桌子，土话叫按桌子，喷鼻头，没有太好听叫神婆，她那时是神小婆，很年青，小神婆，我知道了，果为是佛dizi么，咱闭隘一下少短常有须要，我道您以后没有要给人看病了，您甚么本事给人家看病?我其时斥责她，师女，救生扶伤么?我一听，发心很年夜，救生扶伤。我道您有本事给人看病么?她道没有是我，没有雅音菩萨把疑息挨到我那面，我即刻便知道他是甚么事了。我道好吧，您现在叫没有雅音菩萨把疑息挨到您那面，看看我心袋面多少个硬币。我出教那个，我道我教了，我告诉您吧，我现在心袋空洞无物，没有硬币，没有雅音菩萨没有给她挨疑息了。那完齐是胡闹，完齐是胡闹，没有中有没有少人，便是爱标致那个工具。
昨天下午，下了课以后，正在那面休息的时辰，我跟他们开了个挨趣，跟正在我房间坐的人开了个挨趣，我道昨天下午，没有行把那个氛围活泼一下，我道我也会算卦，昨天现在我便给您们算卦，现在我便给您们算一卦，好年夜家听好了，您听听我算的准禁绝。如果您们昨天下午您们回家，把您的火壶当中灌上火，把那个火壶蹲正在您那煤气炉上，包管您那煤气炉面面，有脚够的煤气，把您的煤气炉翻开，对峙半小时，我算准了，那壶火是开的，算准了没有?保险准，我会算，但是出人理我。我那样算没有克没有及忽悠人，只是道明黑道理，是没有是?以是有些工具，咱谋求的是佛法，是正法。没有要谋求那种正魔中道，没有要谋求那种密罕古怪的工具，圆才我道的那个妖狐，是佛教史上的真事，是个真事。如果其时那个女的要上我们专山来，真的，谁道法借听，便她道法，惟独她道法有人听，对没有对?她有神通，以是释迦牟僧佛没有让他的dizi宣逼真通，果为妖也有通，神通，没有是正法取正法的规范，懂那意义吧。
