问：助念时，身心疲劳，很念挨打盹，该怎样办?
师女查询拜访一下：帮人家助念，已经挨打盹过的请举脚。我没有戴眼镜，看没有太分明。我老真跟您们认可，我帮亡者助念的时辰已经挨打盹。我十多年来助念超越一千个，偶然辰确真很乏，乏得一边跟亡者念佛一边挨打盹。我已经用引磬正在帮亡者助念，挨引磬：噹-!阿弥陀佛，噹-!挨打盹，睡了一下，醉已往时，“我正在挨引磬为亡者助念，怎样能够挨打盹?挨起粗神!”年夜腿捏一下。跟亡者助念挨打盹很没有规矩，也没有恭顺，也没有至心，对没有合错误?那样好短好?短好。已来师女若生了，您来为我助念，一边念佛一边挨打盹，我必然会谅解您的辛苦，您皆放工一终日了，我生，您给助念，借费事您放工连休息皆没有，便赶来助念，真真是很感恩您那份发心。没有外看您那么辛苦坐正在那面挨打盹，没有如回家来躺着睡比力快乐。我便会爬起来跟您道：“我本身念便好，您返来休息吧!”为亡者助念挨打盹固然短好。
问：应于助念前养脚粗神，制行正在亡者面前挨打盹，那会让亡者感受您并出有至心为他念佛。如果刚放工便赶赴助念，或习惯使然，觉得体力没有继，粗神委靡，便眼闭八分，沉声念佛，一边念佛一边养神，但没有行睡着。
您听了师女那样道，您来助念，眼睛便闭八分：阿弥陀佛、阿弥陀佛……沉声念，结果越念越小声，便那样睡着了。有的睡着了借会挨鼾，借流心火，那对亡者恭没有恭顺?没有恭顺。有没有至心?也没有至心。但是如果刚放工的人，一天事变下来很乏，没有圆法，体力没有收，是情有可塬啦。那个时辰要怎样办?
如果借是昏沉，便起家到他处洗把脸，振作粗神以后再回座念佛。再没有行，便到他处小憩片刻，粗神来了，再行助念。
没有少皆是开车来助念的，如果真的十分乏，粗神没有继，那便到车子面面休息一下。休息起来，记落空回背。若人家助念结束了，您至少也要醉了，来和年夜家回背一下，返来休息。
固然，那便是果为师女十多年来助念已经逢到的情形，也曾看到有人为人助念正在挨打盹，以是才会设那个问问。有的听经闻法很容易进定，一开初听经便挨打盹，偶然辰便直接趴着睡，那个皆短好。固然很乏出圆法，果为谁也没有快乐情愿那模样。我从前正在台北某个道场挨佛七——那件事变是真真的。挨佛七一天念佛十个小时以上，一天至少有七收喷鼻。到了早晨那一收慧命喷鼻，果为白日使用每逐一逐一收喷鼻的休息工夫，要再拜佛五百拜，很乏，以是行静的时辰，有叁分钟，他便开初挨打盹，并且借挨鼾。年夜家念笑又没有敢笑出来，果为行静的时辰没有克没有及有任何的声音。那个皆是果为体力没有继。
那么，仄常您本身正在家面念佛建行，如果您真的很乏了，养脚粗神再好好念佛。果为有一名老菩萨便问我那个问题，那个也是确真的事变。“师女!我念佛的时辰很乏，很念要挨打盹，明明便没有念挨打盹，但是便是粗神昏沉，一直挨打盹，要怎样办?”很容易，睡鼓再来念佛。“没有外，我睡鼓了再念佛，借是会挨打盹。”那便是昏沉的懊终路过重了，那个时辰没有要坐着念，拜佛念，一边拜一边念佛，用静态的建行，没有要坐着静态的念佛，那样便没有会一边念佛一边挨打盹了。总之，建行要本身来调心调身。