请容许付终日闲碌的初教者应如何建教？
初教者的建教，应先从《认识佛教》进门，然后再读《了凡是四训》，真正明了果果报应的道理取事真真相以后，再读佛经，古人尽管已用最通俗的笔墨去译经，但我们看了借是觉得很深，以是要听闻典范的道解或看注解，那样对读经便有帮助。以是，接引初机最好先从《认识佛教》、《了凡是四训》建起。
教佛没有是迷疑，佛的教导是甚么、教佛有何好处、能可该进建；念“阿弥陀佛”，阿弥陀佛是何意义、为什么要念、有何好处，我们总得要弄分明。佛之体是“聪明”，佛之用是“觉醒”。聪明面面道到“一切智”、“道种智”、“一切种智”，换行之，佛的聪明是圆谦、事实、广大，“一无所知，无所没有克没有及”。佛没有是神亦没有是神仙，佛是对付宇宙人生理事果果完全灵通明了之人。“佛教”是聪明的教问、是聪明的教教。“佛法”是一切万事万物的一个代名词，佛是能觉，法是所觉。我们教佛目标为什么？教佛教真真聪明。我们分明懂得了，那样事变才好办。
579. 请问如何帮助教falun功的人转头教佛？
最好的圆法，尾先是从《认识佛教》下脚，以后介绍《了凡是四训》给他，最初视察他的机缘，再介绍典范给他读，用那个圆法帮助他比力妥擅。
教falun功之人，面面有没有少是擅根祸德之人，只是没有机缘逢到佛法，教了falun功便先进为主。若让他们打仗佛法，他们便会比力了，谚语云：“没有怕没有识货，便怕货比货。”拿佛法跟falun功做个比力，他们便懂得挑选了。
选自净空法师净土开示散