问：我们再看下面的问题。我母亲一直生活正在农村，虽八十岁下龄仍能洼天干活，最喜爱饮酒抽烟。本身从教佛后，也劝母亲念佛，並道抽烟饮酒的害处，及將来的果报。开初母亲念佛也得利，有殊胜的感到，烟酒真的戒了一段工夫。但回老家没有暂又照喝没有误，颠末屡次劝说没有甚么成效，为此曾屡次和老母亲产生没有愉快，以至爭吵，最末也没有胜利。我知道农村缘短好，念接母亲来乡面住，此生成绩母亲往生净土，但母亲总道乡面住没有习惯而推脱，并且爱人、孩子取母亲也处短好。念请教四个问题：一，如何掌握「悦復諫」、「挞无怨」和隨缘妙用的闭係？
定弘法师问：最主如果让她悦，便是生悲喜心。您要知道，她如果没有悲喜，她便没有可以纳諫，您的劝说她听没有进来。您要让她听得进来，您本身尾先要让她生悲喜心，那是必定的。让她生悲喜心，便没有可以委曲她，没有克没有及给她压力，您只可以开导。她能听进来，您便劝她两句，听没有进来万万別劝，劝了，她便会逆反，她会对抗，反而更费事。本身要忍受，您要有急躁，要知道那是人的习惯，哪面道那么快能改得了的？我们本身念念，我们的习惯您改了几多年了？借一定能改得完，那我们怎样可以要供別人一下子把多年的积习一下子便改过来，那也没有公正。以是要宽以律己，宽以待人，总要让她生起悲喜。您跟她道道理便好了，把那些害处，抽烟饮酒的害处，每每给她揭示，开导她。只是好行相劝，绝没有批评，绝没有指摘，工夫暂了，她也是薰习，薰习暂了，她便有改过的力量。那便是隨缘妙用，隨她的缘，恆逆眾生，隨喜功德。妙用是甚么？您没有生懊末路，您没有分別、没有固执，那便是妙用。您那个爱心初末稳定，没有懊末路夹纯，没有控造、佔有那些念头，只一味对她好，而又没有给她造成任何委曲压力，那便是恆逆眾生，隨喜功德。