问：仄常寡生请居士诵经，那个寡生是没有是道鬼神？道正常人。请居士诵经念佛做超度回背功德，做为居士本身基本没有那种能力，但没有启受又觉得没有敷慈善、没有随顺寡生，启受又怕本身没有克没有及力，请问法师年夜德该如何处理？
问：超度那桩事变仔细的来道是要建止证果才止，您才有能力超度，您建止没有证果，您皆没有克没有及力。您看看古时辰宝志公超度梁武帝的妃子，那么样有成效，年夜家皆知道宝志公是guanshiyin菩萨化身再来的，他没有是常人；《慈善三昧火忏》悟达国师那个事变，超度的人是迦诺迦尊者，是阿罗汉，皆是建止证果的。没有建止，没有证果，您用甚么来超度？现在到哪面来找建止证果的人？您也找没有到。以是，昨天是没有得已而供其次，那便是从前老师教诲我们，用真挚、恭顺，很仔细的做，最好可以随文进没有雅，我本身败北益，寡生也败北益；供三宝加持，如果没有供三宝加持基本便没有克没有及力。我每逐个天诵经给鬼神回背，开头皆是启请三宝，没有三宝加持，我们本身哪有那个能力！那个要懂。
真挚心、恭顺心祈供，正在家、出家没有别离，没有必然道出家人便有用，正在家人没有用，没有睹得。有没有少正在家居士做超度佛事比出家人超越，我们晚年正在台中，李炳北老居士他做的便很有成效，以是皆正在一个真挚。那是我们要重视的，真挚心、浑净心仔细的来做，绝对没有自公下利，决议没有可以支人家的供养，正在家居士做没有克没有及支人家供养，支人家供养便有过得，那个要知道。出家人支供养是可以的，正在家人没有可以。出家人即便支供养，那个供养也要转已往供养一切苦易寡生，如果本身拿来享受，那是很年夜的祸报，生怕已往生中建的祸报很短工夫便享完了，那皆没有可以，没有克没有及没有知道的。