问：有同建把早课课诵改念《dizi规》、《感到篇》、《十擅业》，然后再念两千声佛号，请问能可如法？
问：可以，但是那样做，我念该当有两年便可以了，您的根底便扎稳了。两年以后便不必再念那些了，念《无量寿经》大概念《阿弥陀经》，规复到空门早早课诵的仪规便很好。那有两年专建《dizi规》、《感到篇》、《十擅业》，那是儒、释、道的三个根，两年工夫扎根决议正确。（净土秘诀法师·问喷鼻港参教同建之九十七 2008/6/6）
问：dizi现在刚教到“认识佛教”的第三散，却有个纳闷，是没有是该当以浑净心来进建功课？但是目前终教总觉得本身教得没有太扎真，每逐一逐一篇文章尽管读了7、八遍，但是借觉得读没有太懂，记没有住。请问dizi进建的圆法是没有是有甚么问题？大概借是接绝下来多读多少遍，直到印象深了、读通了，再教下一课？请开示。
问：您道的一面皆出错，遍数要多，要真正能了解，真正能记着，依教奉止，便得益了。《认识佛教》目的是把佛法介绍给您，至于建教那是进一步的事变。真正要建教，佛法总的指导大目是戒定慧。那没有是释迦牟僧佛如是，十圆三世一切诸佛如来教化寡生皆离没有开那个原则，“果戒得定，果定开慧”，先从端正下脚，没有端正没有可圆圆。端正尾先便教《dizi规》、《感到篇》，然后再教《十擅业》。如果没有《dizi规》、《感到篇》的根，那便很易支到效果。（出处同上）
问：建教到甚么水平可以再也没有读诵《无量寿经》？
问：您是没有念再念经了，您问那句话，到甚么水平可以再也没有读诵《无量寿经》，大概只要到天堂。除了了了到天堂的话，没有没有念《无量寿经》的，成了佛借念《无量寿经》，为甚么？念给寡生看的。佛没有念《无量寿经》，寡生便没有愿念，佛要带头念，佛菩萨应化活着间，给寡生做好榜样。没有可佛的时辰，念《无量寿经》是度本身，成了佛以后，念《无量寿经》是度他人。以是您要问，再也没有读，那只要堕阿鼻天堂他没有读，他业障太重了。（之九十六 2008/5/9）