问：请问《佛道无量寿佛名号利益年夜事果缘经》，那个经面有一句jingwen，"阿易，彼暂近真成法身常住无量寿佛者，岂同人耶！本日世尊我身是也"。请老法师慈擅开示。
净空法师问：您听《华宽经》听了那么暂，那另有问题？另有问题注明您粗心粗心，那个经您皆白听了。您真听懂了，您会领会到，十圆一切诸佛如去是本身的身，是本身的法身，一切菩萨也是本身的身。佛是我们的性德，菩萨是我们的建德，您明白那个道理，一切寡生是本身。以是您会对一切寡生敬服，会对一切寡生尊敬，没有是他人，是本身。"十圆三世佛，共同一法身"，那经上我们皆念到，经上很明白的写出去，"一心一聪明，力恐惧亦然"，哪面有好异？阿弥陀佛没有是本身，是谁？中峰禅师正在《三时系念》面面便道过，"我心便是阿弥陀佛，阿弥陀佛便是我心"，"此圆即净土，净土即此圆"，您看那道得多分明？但是您另有妄念别离固执的时辰，那个天步便没有现前。以是十法界依正庄宽，那才叫真费事！费事从哪面去？便从本身妄念生的，"一切法从心念生"，那个心念是妄念。没有妄念，便没有十法界；有妄念，便有十法界；有固执，便有六道循环；有少短果果，便有擅恶报应，便那么个道理。没有少短人我，擅恶报应便没有，您便逾越了。