正在本国、日本、韩国，道到“guanshiyin菩萨”、“没有雅音老母”，那是没有人没有知道的。菩萨的圣像金容，正在皆会、乡村、船上，好已几有火食的处所，皆有人供奉。
“家家弥陀佛，户户guanshiyin”，从那两句话能够看出没有雅音菩萨的慈悲深进到每逐一逐一个家庭中。
夏历仲春十九日是guanshiyin菩萨圣诞，六月十九日是guanshiyin菩萨成道纪念日，玄月十九日是guanshiyin菩萨出家纪念日，那三天，各庙宇道场皆会举行没有雅音fahui以致挨没有雅音七庆贺。正常民寡也皆会相偕至庙宇星期，以感念菩萨的年夜慈年夜悲。
步伐：
没有雅音fahui
杨枝净火赞
北无年夜悲guanshiyin菩萨(三称)
开经偈
普门品
没有雅音偈
称念没有雅音圣号、绕佛
三皈依
回背
午供
开示道法
没有雅音七
杨枝净火赞
北无年夜悲guanshiyin菩萨(三称)
开经偈
普门品
没有雅音偈
没有雅音圣号(绕佛)
回位(坐下接绝念佛)
行静、开静(接绝念佛)
三皈依
回背
我们星期guanshiyin，尊敬guanshiyin，纪念guanshiyin，主如果为了进建guanshiyin菩萨的甚么功行呢？
我们要进建guanshiyin菩萨的应化
guanshiyin菩萨三十三应化身和普门示现，度化寡生的古迹，真正在是我们的榜样。
我们要进建guanshiyin菩萨的自由
自由只要我们本身能力来发现，如果我们能自由和任何人相处，任何事我们能自由处理，任何道理我们能自由灵通，一颗心能使它自由无碍，任何工夫我们皆能自由建持，任何顺境我们能自由降服，没有时能做到随人自由、随事自由、随物自由、随心自由、随缘自由、随境自由、到处自由、随时自由、随理自由，那么，我们本身没有便成了没有雅自由了吗？
我们要进建guanshiyin菩萨的慈悲
我们能够没有款项、没有爱情、没有教问，甚么皆能够没有，但是没有能够没有慈悲。正常人只是对喜爱的人慈悲，对没有喜爱的人便没有慈悲；只对本身家属亲人慈悲，对中人或没有相干的人便没有慈悲。那皆是果为缺少对等的慈悲。而我们要进建guanshiyin菩萨的是以对等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无看待的慈悲和无贪供的慈悲来看待一切有情寡生。
我们要进建guanshiyin菩萨的聪明
《普门品》中，佛陀一直赞赏guanshiyin菩萨的慈悲，无绝意菩萨闻后，便将代表聪明的璎珞供养guanshiyin菩萨，暗示度寡没有但是要有慈悲，更要使用聪明；而guanshiyin菩萨却没有愿启受，那是果为正在他的慈悲中曾经具脚聪明，其实没有是禁绝则的滥慈悲。最初正在释迦牟僧佛的讲解下，guanshiyin菩萨启受了璎珞，将其中的一份供养现世寡生的指导中心释迦牟僧佛，另外一份供养代表一切有情的真谛法身多宝佛塔。由此可睹，guanshiyin菩萨慈悲中的聪明是那样浑净庄严啊。
如何做个日日没有雅音：
悲伤的时辰有悲笑的表情，悲笑的时辰有悲伤的挂念。
闲碌的时辰有沉紧的感受，沉紧的时辰有闲碌的进与。
贫贫的时辰有繁枯的自负，繁枯的时辰有贫贫的满卑。
浮躁的时辰有吃紧的涵养，吃紧的时辰有浮躁的细神。
受苦的时辰有下兴的没有雅念，下兴的时辰有受苦的表情。
发喜的时辰有慈悲的心天，慈悲的时辰有发喜的仔细。
失意的时辰有失落的念法，失落的时辰有失意的喜悦。
拥有的时辰有喜舍的本性，喜舍的时辰有拥有的感受。
