心经七种版本
① 般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
没有雅自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照睹五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色雷同空。空雷同色。色便是空。空便是色。受念行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净没有删没有加。是故天面。无色。无受念行识。无眼耳鼻舌身意。无色声喷鼻味触法。无眼界。以致无认识界。无无明。亦无无明绝。以致无老生。亦无老生绝。无苦散灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有可怕。近离倒置妄念。事实涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是年夜神咒。是年夜明咒是无尚咒。是无等等咒。能除了一切苦。真真没有实故。道般若波罗蜜多咒即道咒曰 揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝菩提僧莎诃
般若波罗蜜多心经② 摩诃般若波罗蜜年夜明咒经
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
guanshiyin菩萨。行深般若波罗蜜时。照睹五阴空。度一切苦厄。舍利弗色空故无末路坏相。受空故无受相。念空故受昧相。行空故无做相。识空故无觉相。何故故。舍利弗非色同空。非空同色。色便是空。空便是色。受念行识亦如是。舍利弗是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净。没有删没有加。是空法。非已往非已来非现在。是故天面。无色无受念行识。无眼耳鼻舌身意。无色声喷鼻味触法。无眼界以致无认识界。无无明亦无无明绝。以致无老生无老生绝。无苦散灭道。无智亦无得。以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍。无挂碍故无有可怕。离一切倒置妄念苦末路。事实涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是年夜明咒。无尚明咒。无等等明咒。能除了一切苦真真没有实故道般若波罗蜜咒即道咒曰 竭帝竭帝 波罗竭帝 波罗僧竭帝 菩提僧莎呵
摩诃般若波罗蜜年夜明咒经
③ 广泛智藏般若波罗蜜多心经
摩竭提国三藏梵衲法月重译
如是我闻。一时佛正在王舍年夜乡灵鹫山中。取年夜比丘寡谦百千人。菩萨摩诃萨七万七千人俱。其名曰guanshiyin菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨等。以为上尾。皆得三昧总持。住没有思议解脱 我时没有雅自由菩萨摩诃萨正在彼敷坐。于其寡中即从座起。诣世尊所。面背合掌直躬恭顺。瞻仰尊颜而白佛行。世尊。我欲于此会中。道诸菩萨广泛智藏般若波罗蜜多心。唯愿世尊听我所道。为诸菩萨宣秘法要。我时世尊以妙梵音。告没有雅自由菩萨摩诃萨行。擅哉擅哉具年夜悲者。听汝所道。取诸寡生做年夜光明。因而没有雅自由菩萨摩诃萨受佛听许。佛所护念。进于慧光三昧正受。进此定已。以三昧力行深般若波罗蜜多时。照睹五蕴自性皆空。彼了知五蕴自性皆空。从彼三昧宁静而起。即告慧命舍利弗行。擅女子。菩萨有般若波罗蜜多心。
名广泛智藏。汝古细听擅思维之。吾当为汝别离讲解。做是语已。慧命舍利弗白没有雅自由菩萨摩诃萨行。唯年夜净者。愿为道之。古正是时。于斯告舍利弗。诸菩萨摩诃萨应如是教。色性是空空性是色。色雷同空空雷同色。色便是空空便是色。受念行识亦复如是。识性是空空性是识。识雷同空空雷同识。识便是空空便是识。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭没有垢没有净没有删没有加。是故天面无色。无受念行识。无眼耳鼻舌身意。无色声喷鼻味触法。无眼界以致无认识界。无无明亦无无明绝。以致无老生亦无老生绝。无苦散灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍。无挂碍故无有可怕。近离倒置妄念。事实涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜可能是年夜神咒。是年夜明咒。是无尚咒。是无等等咒。能除了一切苦真真没有实。故道般若波罗蜜多咒。即道咒曰
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提莎婆诃
佛道是经已。诸比丘及菩萨寡。一切人间天人阿建罗坤闼婆等。闻佛所道皆年夜悲喜。疑受奉行
广泛智藏般若波罗蜜多心经
④ 般若波罗蜜多心经
罽宾国三藏般若共利行等译
如是我闻。一时佛正在王舍乡耆阇崛山中。取年夜比丘寡及菩萨寡俱。时佛世尊即进三昧。名广年夜甚深。我时寡中有菩萨摩诃萨。名没有雅自由。行深般若波罗蜜多时。照睹五蕴皆空。离诸苦厄。坐即舍利弗启佛能力。合掌恭顺白没有雅自由菩萨摩诃萨行。擅女子。如有欲教甚深般若波罗蜜多行者。云何建行。如是问已
我时没有雅自由菩萨摩诃萨告具寿舍利弗行。舍利子。若擅女子擅姑娘行甚深般若波罗蜜多行时。应没有雅五蕴性空。舍利子。色雷同空空雷同色。色便是空空便是色。受念行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭没有垢没有净没有删没有加。是故天面无色。无受念行识。无眼耳鼻舌身意。无色声喷鼻味触法。无眼界以致无认识界。无无明亦无无明绝。以致无老生亦无老生绝。无苦散灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍。无挂碍故无有可怕。近离倒置妄念。事实涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜可能是年夜神咒。是年夜明咒。是无尚咒。是无等等咒。能除了一切苦。真真没有实。故道般若波罗蜜多咒。即道咒曰 [卄/(阿-可+辛)/木]谛 [卄/(阿-可+辛)/木]谛 波罗[卄/(阿-可+辛)/木]谛 波罗僧[卄/(阿-可+辛)/木]谛菩提娑(苏纥反)婆诃 如是舍利弗。诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是道已。坐即世尊从广年夜甚深三摩天起。赞没有雅自由菩萨摩诃萨行。擅哉擅哉。擅女子。如是如是。如汝所道。甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是行时一切如来皆悉随喜。我时世尊道是语已。具寿舍利弗震喜充遍。没有雅自由菩萨摩诃萨亦年夜悲喜。时彼寡会天人阿建罗坤闼婆等。闻佛所道皆年夜悲喜。疑受奉行
般若波罗蜜多心经
⑤ 般若波罗蜜多心经
唐上皆年夜兴擅寺三藏梵衲聪明轮奉诏译
如是我闻。一时薄誐梵。住王舍乡鹫峰山中。取年夜苾刍寡。及年夜菩萨寡俱。我时世尊。进三摩天。名广年夜甚深照睹。时寡中有一菩萨摩诃萨。名guanshiyin自由。行甚深般若波罗蜜多行时。照睹五蕴自性皆空。坐即具寿舍利子。启佛威神。合掌恭顺。白guanshiyin自由菩萨摩诃萨行。圣者。如有欲教甚深般若波罗蜜多行。云何建行。如是问已。我时guanshiyin自由菩萨摩诃萨。告具寿舍利子行。舍利子。如有擅女子。擅姑娘。行甚深般若波罗蜜多行时。应照睹五蕴自性皆空。离诸苦厄。舍利子。色空。空性睹色。色雷同空。空雷同色。是色即空。是空即色。受念行识。亦复如是。舍利子。是诸法性相空。没有生没有灭。没有垢没有净。没有加没有删。是故天面。无色。无受念行识。无眼耳鼻舌身意。无色声喷鼻味触法。无眼界。以致无认识界。无无明。亦无无明绝。以致无老生绝。无苦散灭道。无智证无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多住。心无阻碍。心无阻碍故。无有可怕。近离倒置妄念。事实寂然。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗。三藐三菩提。现成正觉。故知般若波罗蜜多。是年夜真行。是年夜明真行。是无尚真行。是无等等真行。能除了一切苦。真真没有实。故道般若波罗蜜多真行。即道真行 唵(引)誐帝誐帝。播(引)啰誐帝。播(引)啰散誐帝。冒(引)天娑缚(两合)贺(引) 如是舍利子。诸菩萨摩诃萨。于甚深般若波罗蜜多行。应如是教。我时世尊。从三摩天安祥而起。赞guanshiyin自由菩萨摩诃萨行。擅哉擅哉。擅女子。如是如是。如汝所道。甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是行时。一切如来。悉皆随喜。我时世尊如是道已。具寿舍利子。guanshiyin自由菩萨及彼寡会一切人间天人阿苏啰巘[馬*犬]嚩等。闻佛所道。皆年夜悲喜。疑受奉行
般若波罗蜜多心经
⑥ 般若波罗蜜多心经(炖煌石室本)
国年夜德三藏法师梵衲法成译
如是我闻。一时薄伽梵住王舍乡鹫峰山中。取年夜苾刍寡。及诸菩萨摩诃萨俱。我时世尊等进甚深明了三摩天法之同门。复于我时。没有雅自由菩萨摩诃萨。行深般若波罗蜜多时。视察照睹五蕴体性。悉皆是空。时具寿舍利子。启佛能力。白圣者没有雅自由菩萨摩诃萨曰。若擅女子。欲建行甚深般若波罗蜜多者。复当云何建教。做是语已。没有雅自由菩萨摩诃萨问具寿舍利子行。若擅女子及擅姑娘。欲建行甚深般若波罗蜜多者。彼应如是视察。五蕴体性皆空。色便是空。空便是色。色雷同空。空雷同色。如是受念行识。亦复皆空。是故舍利子。一切法空性。无相无生无灭。无垢离垢。无加无删。舍利子。是故我时空性以中。无色。无受。无念。无行。亦无有识。无眼。无耳。无鼻。无舌。无身。无心。无色。无声。无喷鼻。有趣。无触。无法。无眼界。以致无认识界。无无明。亦无无明绝。以致无老生。亦无老生绝。无苦散灭道。无智无得。亦无没有得。是故舍利子。以无所得故。诸菩萨寡。依行般若波罗蜜多。心无阻碍。无有可怕。超越倒置。事实涅槃。三世一切诸佛。亦皆依
般若波罗蜜多故。证得无尚正等菩提。舍利子。是故当知般若波罗蜜多年夜稀咒者。是年夜明咒。是无尚咒。是无等等咒。能除了一切诸苦之咒。真真无倒。故知般若波罗蜜多。是机稀咒。即道般若波罗蜜多咒曰
峨帝峨帝。波啰峨帝。波啰僧峨帝。菩提莎诃
舍利子。菩萨摩诃萨。应如是建教甚深般若波罗蜜多。我时世尊从彼定起。告圣者没有雅自由菩萨摩诃萨曰。擅哉擅哉。擅女子。如是如是。如汝所道。彼当如是建教般若波罗蜜多。一切如来。亦当随喜。时薄伽梵道是语已。具寿舍利子。圣者没有雅自由菩萨摩诃萨。一切人间天人阿苏罗坤闼婆等。闻佛所道。皆年夜悲喜。疑受奉行
般若波罗蜜多心经
⑦佛道圣佛母般若波罗蜜多经
西天译经三藏晨奉医生试光禄卿传法dashi赐紫臣施护奉诏译
如是我闻。一时世尊。正在王舍乡鹫峰山中。取年夜苾刍寡千两百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨寡。而共环绕
我时世尊。即进甚深光明宣道处死三摩天。时没有雅自由菩萨摩诃萨正在佛会中。而此菩萨摩诃萨。已能建行甚深般若波罗蜜多。没有雅睹五蕴自性皆空
我时尊者舍利子。启佛威神。前白没有雅自由菩萨摩诃萨行。若擅女子擅姑娘。于此甚深般若波罗蜜多秘诀。乐欲建教者。当云何教 时没有雅自由菩萨摩诃萨。告尊者舍利子行。汝古细听为汝宣道。若擅女子擅姑娘。乐欲建教此甚深般若波罗蜜多秘诀者。当没有雅五蕴自性皆空。何名五蕴自性空耶。所谓即色是空即空是色。色无同于空。空无同于色。受念行识亦复如是。舍利子。此一切法如是空相。无所生。无所灭。无垢染。无浑净。无删加。无益加。舍利子。是故天面无色。无受念行识。无眼耳鼻舌身意。无色声喷鼻味触法。无眼界。无眼识界。以致无心界。无认识界。无无明。无无明绝。以致无老生。亦无老生绝。无苦散灭道。无智。无所得。亦无无得。舍利子。由是无得故。菩萨摩诃萨。依般若波罗蜜多响应行故。心无所著。亦无挂碍。以无著无碍故。无有可怕。近离一切倒置妄念。事实圆寂。一切三世诸佛。依此般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知。般若波罗蜜多。是广年夜明。是无尚明。是无等等明。而能息除了一切苦末路。是即真真无实妄法。诸建教者。当如是教。我古宣道般若波罗蜜多年夜明曰
怛[寧*也](亲身)他(引一句)唵(引)誐帝(引)誐帝(引引两)播(引)啰誐帝(引三)播(引)啰僧誐帝(引四)冒提莎(引)贺(引五) 舍利子。诸菩萨摩诃萨。若能诵是般若波罗蜜多明句。是即建教甚深般若波罗蜜多我时世尊。从三摩天宁静而起。赞没有雅自由菩萨摩诃萨行。擅哉擅哉。擅女子。如汝所道。如是如是。般若波罗蜜多。当如是教。是即真真最上事实。一切如来亦皆随喜
佛道此经已。没有雅自由菩萨摩诃萨。并诸苾刍。以致人间天人阿建罗坤闼婆等。一切群寡。闻佛所道皆年夜悲喜。疑受奉行
佛道圣佛母般若波罗蜜多经
