见、佩、触、闻解脱像及解脱咒大汇集

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觉卧佛,即释迦牟僧十两岁等身像(lasa年夜昭寺)

法界寡生如有能目睹圣像者,即种下“睹解脱”果缘,具脚一切睹、闻、念、触之功德,已来必能解除了三毒苦楚,成绩佛道

供奉于西藏lasa小昭寺的释迦牟僧圣尊八岁等身像

释迦牟僧佛两十五岁等身像(供奉于印度金刚座菩提迦耶正觉塔内)
此像也是释迦牟僧佛活着时亲身指导塑造亲身加持的,取佛真身无两无别拥有没有行思议的巨年夜加持力,凡是睹之者如睹世尊真容必当解脱

弥勒菩萨所塑的释迦牟僧佛35岁降魔成道时圣像

“如我正常”莲花生年夜士泥像
莲师睹解脱相

正在色达喇荣举行的一次少命法会的第七天早上,正在晋好彭措法王的法桌上有一尊8厘米左左下的莲师像。法王道:“那是圆才护法收已往的,是伏藏品。伏藏品有两种,一种须要集体亲身来合挖,一种则是由护法收已往的”。法王举起莲师像道:“给您们看看,睹到的人肯定可以解脱!那是我们共同的祸报”。那尊佛像非野生挨凿,形象生动,栩栩如生,内有舍利。

睹即解脱咒

睹即解脱咒,系由空行笔墨所写,由十七世纪时年夜取藏师、敏暂多凶上师所取藏,上师亦为圆觉宗宁玛教授第两十七代祖师。请即转揭,普令解脱,功德无量。(圆觉宗智敏慧华金刚上师基金会恭造)

为空行笔墨,凡是睹忆、礼赞、供奉者其功德为:1.五毒将被浑净

2.将没有堕下三道

3.将自恶道中解脱

4.将自业果中解脱

5.将自轮回怖畏中解脱

皆会解脱轮

昔阿底峡尊者云游印度圣境,于没有行思议无量寿经绝中得到此经,然后尊者进藏传于心子仲敦巴、加卫烂列时,付嘱云:“正在任何一座皆会内,如有此经存正在则此皆会内一切寡生——人及蛹飞虫蠕皆得解脱无疑。”遂称此经为《皆会解脱轮》。  此经来源喧嚣,确实可疑,无可争议,推持此经,纵五无间功亦得喧嚣,凡是风险三宝、背弃誓行、戒律缺益、谤法、正睹、取破誓者为陪之咎、夺坐禅诵习者之资具、菩萨戒基本堕功、无德无戒受用僧财等诸功业、风险上师及金刚道友诸堕功,皆果睹闻觉知此经而功业喧嚣,断恶趣之门,安顿解脱种子,谢世得具法之人身,末获无尚菩提佛果,此无庸置疑也。

挂带解脱轮

出自旧译佛经伏藏中阳文武百尊挂带解脱的咒轮。其功德出于《自注心要》:生亡时它没有离身,火葬时亦没有离体,此為睹、听、触解脱。能让您古世心念事成、谢世得解脱;即便没有建行的人也能得解脱,以至是犯五顺重功的人,也能果而脱离恶趣、没有堕恶道。

新年解脱经图:此图可用于改擅家庭干系[上两图]

没有空绢索睹解脱像及真行

应正等觉年夜导师法界藏身阿弥陀佛

睹者受益解除了业障咒文

极殊胜安巴根特过解脱

色达五明佛教院过解脱

过解脱净功真行

无尚净业灭功睹、触解脱宝贝“白莲花顶髻无垢稀咒”门槛咒牌(两种款式)

此咒做用:如仅凝视即能得到无量之加持﹔若将此咒下悬于门槛之上,或行人所经之下处,凡是古后咒下颠末一次者,即得无尚威神加持,三业渐证浑无垢,灭除了百万万劫重功。

梭巴仁波切合示:谦愿轮咒:[嗡 帕摩 无许僧夏 毕玛雷 吽 呸]拥有没有奈置疑的利益。每逐个天念谦愿轮咒七遍,会往生净土。持完咒以后,吹气正在衣服或燃喷鼻上,可以净化本身和别的有情。持完咒以后,吹气正在燃喷鼻上,然后烧喷鼻,卷烟会净化别的的有情。把咒放正在门槛上,凡是从它下面走过的人,皆会得到净化,没有会堕恶趣。

正在西藏那个咒常常写正在纸上,放正在亡者身上,净化他们,使他们没有至于堕恶趣。光是忆念此咒一次,其能力便脚以净除了五无间功,令人免堕[没有胜忍的苦境],也便是最苦的那层天堂。一切的恶业和无明障皆会净除了,并永没有堕恶趣。此咒可以令人记得宿世,预睹谢世。每逐个天持此咒七次,所造的功德至闭于供养量即是恒河沙之多的佛。下一生将往生净土,并成绩好多少百个条理的行。持完此咒以后,吹气正在沙上,然后把沙洒正在生尸上,即便那位有情已经破戒大概已经堕恶趣,皆可以转生上界。如果持此咒以后,吹气正在本身所涂的喷鼻火或所烧的燃喷鼻上,凡是闻到喷鼻火的气息或燃喷鼻的喷鼻气者,皆可以净除了恶业,以至借可以治愈感抱病。别的,它也有助于成绩佛圆谦的功德。挂于门楣之上,若人从下面走过可净化功障(门上挂一个便可,若印黄橙色的纸上更佳)。[图]

般若下眼曼札推——除了惑慧光

凡是是有睹闻涉及之有缘者,均可受此般若下眼慧光之加被,播佛法稀种,生年夜聪明心,荡除了一切没有明痴暗正睹,速生如来正知正睹。

凶祥图案安巴根特
凶祥图案安巴根特,为甲建寺年夜宝日藏嘎瓦上师为利益诸有缘寡生(尤其是汉天的生缘有情),慈擅天尤其正在其家族机稀传启的古老法本中粗选出来的最具加持力的伏藏品凶祥,借于百闲中亲脚画造成图,而且合允许放正在电子收集上,利益十圆如母有情寡生!正在此,愿视一切睹到此凶祥图片的有缘疑士,皆可以下载复造,吊挂于自家宅门或佛堂内,圆位没有论,多多益擅。此伏藏凶祥图案为五圆文殊师利菩萨之稀意表法化现,如同文殊菩萨本身无两,具脚菩萨身语意之圆谦加持。弃捐的地方,可使一切狠恶变成凶祥圆谦,身康寿,家合安,遣除了各类灾障背缘,令风生火起,诸中道及小人均可改变成本身建法上的顺缘,尤其殊胜的地方更正在于如挂正在佛堂以内,则没有凶之人、背顺功者、有背三昧耶戒得誉誓行者、中道、魑魅非人类皆没有会果其功障而玷辱佛堂纯净。安巴根特同时亦能可浑净三业忏功散祸删慧合智的睹解脱,故一切睹到此瑞图的寡生,皆事真势必脱离苦海,回于佛道!

『睹解脱成绩法』- 哈努咒 (经绝法林提供)

瀑淼经中记录:凡是寡生每逐个睹此哈努咒一次,均可净化十万劫功业

睹解脱咒轮——由rigdzin jigme lingpa取藏
佩戴解脫—忿寂百尊护轮14 世纪由噶玛林巴( karma lingpa ) 所取出之伏藏

佩戴解脫——18 世纪由terchen tsasum lingpa取出之伏藏

触(或佩戴)得解脱咒轮—宗薩蔣揚欽西旺波之伏藏

佩戴解脱—明白傘盍佛母咒轮可来除了阻碍和保护各类免受陵犯

年夜随供度母护轮保护免受阻碍和可怜。尤其有利于小孩子

年夜随供度母护轮保护免受阻碍和可怜。 尤其有利于小孩子

佩戴解脫——顶果钦则(donyo khorlo)伏藏

佩戴解脫——忿喜蓮師 (guru dragpo ) 護輪!

生于十八世紀的察順林巴 ( tsasum lingpa 。18th century) 所取出的伏藏

康定金刚寺的系解脱咒轮

莲花生巨匠云:“建行成佛人皆有,没有建成佛我独占”

金刚乘(稀乘)有没有少圆便秘诀,目标也是为了指导寡生走背解脱,其中有睹解脱、听闻解脱、触(配带)解脱、过解脱、尝服解脱和嗅解脱等解脱成绩法。那些圆便皆是为了正在我们的相绝中种下成佛之果。有的咒轮年夜家下载后,可以冲印或挨印下来,最好先请年夜德合光加持,放正在身上或供正在家中,切勿沉贵,污誉。愿一切睹闻者早日解脱!

 

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