代表年夜慈年夜悲，没有雅音菩萨又称guanshiyin菩萨、没有雅自由菩萨等名。以年夜悲呈现、铲除了一切有情苦易为本愿，循声救苦，没有稍停息。没有雅音菩萨是西圆神仙天下的上尾菩萨。应化道场为浙江普陀山。
《妙法莲华经guanshiyin菩萨普门品》云：我时，无绝意菩萨，即从座起，左袒左肩，合掌背佛，而做是行：“世尊，guanshiyin菩萨，以何果缘，名guanshiyin？”佛告无绝意菩萨：“擅女子，如有没有量百万万亿寡生，受诸苦末路，闻是guanshiyin菩萨，一心称名，guanshiyin菩萨立即没有雅其音声，皆得解脱。如有持是guanshiyin菩萨名者，设进年夜火，火没有克没有及烧，由是菩萨威神力故。若为年夜火所漂，称其名号，即得浅处。如有百万万亿寡生，为供金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄、真珠、等宝，进于年夜海，倘若乌风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中如有以致一人，称guanshiyin菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之易。以是果缘，名guanshiyin。”
没有雅音菩萨早已成事实觉，佛号“处死明如来”，但是，为了济度一切寡生，以是倒驾慈航，示现菩萨之身。《千脚千眼年夜悲心陀罗僧经》中道：“guanshiyin菩萨，没有行思议威神之力；已于已往无量劫中，已做佛竞，号处死明如来。年夜悲愿力，安泰寡生故，现做菩萨。”而其时释迦牟僧佛正在其座下为苦行dizi，由此亦可睹佛法的对等无两。
没有雅音菩萨以年夜悲救度为主要的德行，但是蕴藏于年夜悲以后的，乃是无边的年夜智，以是正在本国梵教界最为谰言的《般若心经》，即由guanshiyin菩萨所宣道，所谓：“没有雅自由菩萨，行深般若波罗蜜多时，照睹五蕴皆空，度一切苦厄。”便是最好的表现。
没有雅音菩萨的另外一特征，为普门示现：即寡生有任何的须要，应以哪种身份得度，没有雅音菩萨即示现出何种身相来救度。没有雅音菩萨由普现色身三昧现起的没有行思议变革身，常正在十圆天下做无边的救济，使苦易寡生得到有限的抚慰取浑凉。
可化身千百亿的没有雅音菩萨，他的形象固然是数道没有绝一成没有变的，以是举凡是没有雅音菩萨是男或是女，是千脚或是百脚等等问题，皆能够不必讨论了。
但是，果为娑婆天下寡生的果缘，建法传启上的须要，没有雅音菩萨又确真有某些牢固的形象，而造成他的标记特征。最著名、广泛被知道的便是以女性慈母形象出现，脚持净瓶、杨柳，以苦露滋润苦痛寡生的没有雅音菩萨。尤其是正在本国，那样的没有雅音菩萨形象简直是寡所皆知的。洒播正在民间的便有所谓的三十三体没有雅音菩萨；正在稀教中也有六没有雅音菩萨的道法；金刚界、胎藏界的没有雅音菩萨又各有好别的形态。
弥陀净土没有雅音菩萨，能够道是一切没有雅音的本位，是最主要的没有雅音菩萨。没有雅音菩萨的形象圆谦具脚，取佛没有好异，只要顶上的肉髻和无睹顶相没有如佛陀。
