梵教研讨没有能采用正常教术研讨圆法

“梵教没有然而中华传统野蛮的一局部，更是国教的主要一环，我要为梵教争职位处所。”出名梵教教者、四川年夜年夜教道教取宗教野蛮研讨所退复教授陈兵如是道。

经久关注梵教古世化议题的陈兵，将出席佛光山“第四届人间梵教座道会”，并于12月17日揭晓“人间梵教取国教支扬”主题演道。他表示，本国国度主席习近仄没有但一次夸张梵教是中汉野蛮的主要元素，并且是最有智慧的成分，加上年夜年夜陆正崛起一股国教热，恰好可以拆国教热便车，为梵教争取应有职位处所。

“用热峻目光省思人类野蛮，是梵教最宝贵的资产，其宝贵有如人类天下的智慧女老。”陈兵指出，以后梵教各宗派若能以人间梵教为配开根底，以处生为核心，鞭策古世化改革，必能说服很多常识份子成为梵教徒，因为梵教所能供应的肉体资本、心灵能量，近胜过其他宗教。

陈兵曾主张“建坐以正在野寡为主体的年夜年夜乘菩萨僧团”、“开出即出世而出生躲世、即人欲而背上的多重法门”，他觉得，相关于jidu教和yisilan教，有2千余年汗青的梵教背担更重，教义、哲理更粗深，念满意多元需供、顺应古世社会，改造工程非常宽峻，没有中佛光山的人间梵教已踩出好丽的第一步，是梵教古世化的榜样。

“以后教佛者最常支回的成便是‘擅常识何正在’。”陈兵指出，年夜年夜乘梵教本来即是以居士为主的菩萨僧团，正在20到40年代，年夜年夜陆有3千多居士林，梵教显现恒久振兴;以后由正在野寡构成的国际佛光会，运做也非常成功，而星云年夜师的最年夜年夜成便，即是造便出大批劣秀的僧疑两寡，是值得教术界研讨的课题。

佛光山的弘法创意，顺应众多教佛者的根性和好别需供，让陈兵印象深入，他觉得可以删强怀念深度和佛法的丰富性，让人更能掌握佛法素量。陈兵忧心表示，梵教的命运经久以来初末取决于下僧，情况若没有改，梵教出息易卜;好国已有梵教徒支回解脱“以下僧为核心”、建坐“以处生为核心”的改革吸声，是值得等待的改革开初。

从教术职场退戚后，陈兵重新评价自己积年的教术著作，觉得“没有自己的东西”，他陈明支明，梵教研讨没有能采用正常教术研讨圆法，必然要有亲身的建行体验，因为“建行没有到位，连《心经》也读没有懂。”

近年来，陈兵努力于带支年青人透过禅建领悟佛法的粗深玄妙，期视造便出更多梵教菁英。他觉得，古世年青人的迷疑常识和野蛮程度皆年夜年夜幅晋降，比古人更俭朴了解佛法，开悟再也没有是下没有可攀的事。他支愿要分享自己35年研讨、建行的教佛心得，帮忙成心教佛的年青人努力1年，多则3、4年，便能教有所得，用佛法智慧处理生命的各类艰易课题。