梵教本身其真没有把物质福利当做它的末极目标，它最正在意的是人的肉体境天，罗睺罗尊者觉得，佛陀最感喜好的是人的荣幸欢愉。我们只要得到最最少的物质前提便可，那有面像古时候老子的“无为而治”，关于古世的人们来道，物质糊口底子得到满意，最主要的便是荣幸感。

有人觉得，梵教感喜好的只是崇下的理念、崇下的道德和哲教的思索，而忽略人们社会的、经济的福利，那种观面是完全毛病的。佛陀感喜好的是人的荣幸欢愉。对他来道，如果没有基于道德和肉体的本则之上的糊口，荣幸是没有成能的。但是，他知道，正在倒霉的物质和社会前提下，念过荣幸糊口也是很易的。

梵教本身其真没有把物质福利当做它的末极目标，物质福利只是到达更下和更崇下目标的一种伎俩。但它又是到达更下荣幸目标没有成缺少的伎俩，以是梵教承认，需求有益于到达肉体成便的最低物质前提，因为，即便是一位独处静建的和尚，也需求一些最最少的物质前提。