为什么我们每每来寺庙面拜菩萨，年夜略是家中供奉着的菩萨，像他们供财年夜略供子，会有很多没有灵验的，其真没有如我们意的，是什么本果呢?为什么有的人却是供财得财，供子得子呢?
人间贫贫的本果
《解深密经》云：没有俗观没有俗观自正在菩萨乌佛行。 世尊。若诸菩萨具脚通通无绝财宝成便年夜年夜悲。何缘人间现有寡生贫贫可得?
佛告没有俗观没有俗观自正在菩萨曰：擅女子。是诸寡生自业过得。若没有我者。菩萨常怀饶益贰心。又常具脚无绝财宝。若诸寡生无自恶业能为障碍。何有人间贫贫可得?
好比饿鬼为年夜年夜热渴逼迫其身。睹年夜年夜海火悉皆涸竭。非年夜年夜海过是诸饿鬼自业过耳。
如是菩萨所施财宝。如同年夜年夜海无有过得。是诸寡生自业过耳。如同饿鬼自恶业力令无有果!
供财没有得的本果 《摄年夜年夜乘论》
假设那末多的支菩提心的菩萨成便了那样的殊胜的戒，删上心，殊胜的般若的智慧，功德圆满，那样的年夜年夜菩萨他关于那个产业和职位处所，他能可以为所欲为的呈现，为什么如今看睹那末多人短少财位?无著菩萨用五个来由来正文那个疑问。
第一个，“睹彼有情于诸财位有重业障故”，菩萨看到那个有情，他关于产业职位处所有宽峻的业障。那个宽峻业障有两个正文：一是他本身福报没有够，启担没有起，您没有那个福报，菩萨施给您也没有用。您看目犍连尊者，陈明拿饭菜给他母亲吃，他母亲因为没有福报，她看到的饭菜是烈火，那有什么用呢?以是您本身没有福报，便算菩萨赏给您，您看到宝物，您也是便是出看到，因为您本身福报没有够。两是，您心田有各类的遮障，您有那个福报，但是您有障碍。如何道呢?您看到别人享受安泰的时候，您生起妒忌，您毁坏、年夜略来毁坏别人的安泰，那个时候，您得到产业职位处所的时候有遮障，您要前悔恨。便是道，您本身对产业职位处所：第一个您短少福报，第两个您本身有遮障，纵使救济，您也得没有到。
第两个“睹彼有情，若施财位，障生擅法故”。道您有那个福报，您也没有遮障，但是菩萨看到您得到产业职位处所，会障碍您建教擅法，产业使令一小我公家放劳，您带一面贫贫，您借会勤劳、很认命天来救济、持戒，积聚资粮;您产业现前，您便被久近的因缘所转，以是繁荣供道易，以是菩萨没有救济是那样的道理。
第三个，“睹彼有情，若乏财位，厌离现前故”。菩萨看到寡生生命傍边，带一面面短少、带一面面徐苦，您俭朴厌离久近的生生，而建议出生躲世的道心，您会有道心建行，您没有会被久近的小花所蛊惑。
第四个，“睹彼有情，若施财位，即为积聚没有擅法果故”。道一小我公家要得到产业、职位处所，您便支生了骄俭之心，骄徐、俭糜，便广造杀盗淫妄的功业。
第五个，“睹彼有情，若施财位，即使做余无量有情益末路果故”。哦，您的职位处所很下，掌握了势力、掌握了产业，您便会做出对寡生很多益末路的因缘。“是故现睹有诸有情，匮乏财位。”以是菩萨看到寡生没有断恶建擅的因缘，便没有救济财位。
以是奇然分我们背佛菩萨祷告，奇然分会灵验、奇然分没有灵验，便是那模样容貌。菩萨只要让您有断恶、建擅、度寡生的因缘，才会灵验。